Introducción
En trabajos anteriores se avanzó la tesis de que las regiones metropolitanas de
América Latina no podrían resolver los graves problemas que experimentan si
no asumían la necesidad de contradecir las políticas económicas y sociales neo-
liberales (Coraggio 1997, 1998a).
Por un lado, es preciso reconocer que, aún en aglomeraciones urbanas de
gran peso nacional, como es el caso Buenos Aires para la Argentina, los proce-
sos locales parecen perder especificidad y autonomía al estar atravesados y su-
bordinados por procesos de orden global sujetos a la lógica del gran capital y
sus poderes políticos afines. Por otro lado, es necesario visualizar la posibilidad
de que, desde esas sociedades locales, emerjan nuevos sujetos colectivos y alian-
zas capaces de contrarrestar la destrucción de las bases económicas y naturales
de la vida así como el empobrecimiento social que genera el libre movimiento
del capital.
Una de las razones que hacen tan difícil ver esa posibilidad es la persisten-
te ilusión de que la reestructuración de la economía global finalmente va a lievar al crecimiento integrador de la periferia y, en particular, de los grandes sectores excluidos en la sociedad urbana. Otra ilusión, aparentemente promotora
del activismo urbano, pero paralizante en cuanto a poder pensar otras alternativas estructurales, es la que apuesta a que la ciudad (cualquiera ella sea) podrá
ubicarse competitivamente si hace lo correcto para atraer la inversión, el ingreso privado y fiscal y las fuentes de empleo que hoy escasean, retomando el camino del desarrollo autosostenido.
En tal sentido, este trabajo tiene la intención de afirmar que esas expectativas son efectivamente ilusorias. De hecho son parte de la ideología que pretende justificar la crisis social como resultado de haber negado, por demasiado
tiempo, que la economía está regida por leyes naturales, intentando violarlas
mediante la intervención estatal en el mercado y la defensa de derechos sociales universales.
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