Puesto que me doy cuenta de que los argumentos aducidos en apoyo de la naturaleza de estas relaciones no son decisivos, no intentare proponer rapidamente alguna solucion, sino mas bien insistir en las distinticiones y las definiciones que a menudo introducimos al ocuparnos de temas de este tipo
Todo el presente trabajo esta concebido con esa intencion; se sostendra aqui que: a) entre estos dos hechos, tipologia edificatoria y morfologia urbana, existe una relacion binaria y el poner en claro esta relacion puede llevar a resultados interesantes; b) estos resultados son extremadamente utiles para el conocimiento de la estructura de los hechos urbanos, estructura que no se identifica con la relacion antedicha, pero que en buena parte es aclarada por el conocimiento de esta relacion
Se ha anticipado una primera definicion del concepto de area-estudio. Juzga definir a que contorno urbano nos referimos
El area-estudio puede considerarse una abstraccion respecto al espacio de la ciudad; abstraccion que sirve para definir mejor cierto fenomeno. Se daba por ello, en parte, una definicion del area-estudio como metodo de trabajo y una definicion del area-estudio mas compleja entendida como elemento cualitativo especifico de la ciudad
En el presente parrafo y en todo este capitulo nos ocuparemos de la naturaleza particular de algunos hechos urbanos, aunque nos limitaremos en parte a su descripcion
La importancia a priori que atribuyo al area-estudio puede ser comprendida con estas dos afirmaciones:
a) desde el punto de vista de la intervencion creo que hoy se debe operar sobre una parte de ciudad definida sin impedir, en nombre de una planificacion abstracta del desarrollo de la ciudad, tambien la posibilidad de experiencias totalmente diferentes
Una parte de ciudad ofrece mayores criterios de concrecion desde el punto de vista del conocimiento y desde el de la programacion (Intervencion)
b) La ciudad no es por su naturaleza una creacion que pueda ser reducida a una sola idea base. Ello es verdad para la metropoli moderna, pero es igualmente cierto para el concepto mismo de ciudad que es la suma de muchas partes, barrios y distritos muy diversos y diferenciados en sus caracteristicas formales y sociologicas. Es precisamente esta diferenciacion lo que constituye uno de los caracteres tipicos de la ciudad: querer restringir estas zonas diversas en un principio unico de explicacion carece de sentido, asi como quererlas constreñir a una unica ley formal. La ciudad, en su vastedad y en su belleza, es una creacion nacida de numerosos y varios momentos de formacion; la unidad de estos momentos es la unidad urbana en su complejo; la posibilidad de leer la ciudad con continuidad estriba en su prominente caracter formal y espacial
martes, 20 de marzo de 2012
EUROCASAS, fusión de la visión occidental y cultura indígena
Son edificaciones de entre cinco y ocho pisos muy coloridas y orientadas a distintas actividades. En la parte superior resaltan las viviendas estilo chalet adornadas con algunas jardineras.
REDACCIÓN CENTRAL
Cambio
Vidrios azules gigantescos cubren parte de la fachada de la casa de don Víctor: un edificio de seis pisos pintado de color naranja y amarillo; en cuya terraza, como si fuera una vivienda independiente, se erigió un chalet familiar, con unos pequeños jardines.
Un estilo que le costó mucho, dice don Víctor, quien confiesa que el estilo lo copió de su primo que tiene su vivienda en la zona de Río Seco, y el de las que se construyeron en Villa Adela y también por la Ceja de la ciudad de El Alto.
El antropólogo jesuita Xavier Albó las denomina las eurocasas: una fusión de lo comercial con lo elegante y sofisticado, asumida de la cultura occidental.
“Este estilo de las eurocasas tiene una arquitectura muy especial, pues son todo un lujo, que por abajo quizás son almacenes, los pisos intermedios son sitios para fiestas, y arriba tienen como un chalet totalmente distinto y que es la vivienda del dueño”, indicó.
Tal como lo señaló Albó, la mayoría de las viviendas, que se enfilan por alrededores de la céntrica Ceja de El Alto, mantiene esa estructura, denotando la inclinación comercial para la cual fueron construidas.
Don Mario Condarco tiene su edificio en la avenida Raúl Salmón. Cada uno de los ocho pisos los arrendó para distintas actividades. En la parte baja está un salón de comidas, en el primero y hasta el tercer piso salones de fiesta, y el resto funciona como alojamiento.
Qué expresan
Desde la interpretación analítica del historiador Jesús Llusco, las construcciones de la ciudad de El Alto fueron evolucionando con el paso del tiempo, pero a la vez formando la concepción de lo que la población quería expresar.
“Los colores son meramente indígena aymaras, por una parte, en tanto la construcción son modelos penthouse y en la última parte llevan chalet, porque esa idea colonial, esa idea vieja de ver al indio como sucio, como ignorante, pobre, ya no va, ahora el indígena lee, habla inglés, maneja computadora, ha crecido”, indicó.
“Las construcciones muestran ese cambio, esa evolución de la sociedad, de la ciudad; es por eso que en la zona sur hay varias viviendas que son residencias que son modelo chalet”, insistió.
La concepción
Si bien, como dice Llusco, “estas construcciones son una característica peculiar de la ciudad de El Alto” y que es muy poco probable hallar similares en ciudades como Santa Cruz o Sucre, su ideario tiene como origen la mirada occidental e indígena.
“La arquitectura occidental te muestra que todo está arriba, los mesones, la cocina, pero en la visión indígena todo es abajo, las señoras tienen varias cosas en el suelo”, explicó.
En definitiva, el historiador insiste en que “es la combinación de lo occidental con lo andino”, que ha dado vida a estas construcciones que unen miradas distintas e innovadoras.
“No se puede hablar de una arquitectura meramente andina, pero tampoco meramente occidentalizada, es una adaptada a las prácticas culturales y a la identidad collana de la población”, afirmó.
DATOS
• De acuerdo con los datos del Instituto Boliviano de Comercio Exterior (IBCE), en 2010 se aprobaron 2.941.966 permisos de construcción en todo el país, casi cuatro veces más comparado con 2001.
• La ciudad capital con el mayor número de permisos fue Cochabamba, con 849.406
• Los datos señalan que el índice nacional de costo de la construcción creció en 47% entre 2003 y 2010.
• En 2010 las ciudades con el mayor índice de costo de construcción fueron Santa Cruz y El Alto. Comparativamente con 2003, el índice de costo de construcción de Santa Cruz creció en 60% y El Alto en 51%.
• Las exportaciones de materiales de construcción se duplicaron entre 2001 y 2010. Los principales productos exportados son madera y sus manufacturas; pólvoras y explosivos, y productos cerámicos.
Bolivia compra más insumos para construir
La necesidad de la población de contar con una vivienda ha generado un crecimiento acelerado de las construcciones y como efecto la demanda de insumos que en el país no se fabrican.
De acuerdo con el Instituto Boliviano de Comercio Exterior (IBCE), basado en datos del Instituto Nacional de Estadística (INE), entre 2001 y 2010 la importación de materiales de construcción se cuadruplicó, de 161 millones a 650 millones de dólares.
Entre las principales compras figuran la fundición de hierro y acero.
Datos oficiales señalan que en 2010 el número de permisos para construcción fue de 2.941.966, cuatro veces más que en 2001 (799.419).
REDACCIÓN CENTRAL
Cambio
Vidrios azules gigantescos cubren parte de la fachada de la casa de don Víctor: un edificio de seis pisos pintado de color naranja y amarillo; en cuya terraza, como si fuera una vivienda independiente, se erigió un chalet familiar, con unos pequeños jardines.
Un estilo que le costó mucho, dice don Víctor, quien confiesa que el estilo lo copió de su primo que tiene su vivienda en la zona de Río Seco, y el de las que se construyeron en Villa Adela y también por la Ceja de la ciudad de El Alto.
El antropólogo jesuita Xavier Albó las denomina las eurocasas: una fusión de lo comercial con lo elegante y sofisticado, asumida de la cultura occidental.
“Este estilo de las eurocasas tiene una arquitectura muy especial, pues son todo un lujo, que por abajo quizás son almacenes, los pisos intermedios son sitios para fiestas, y arriba tienen como un chalet totalmente distinto y que es la vivienda del dueño”, indicó.
Tal como lo señaló Albó, la mayoría de las viviendas, que se enfilan por alrededores de la céntrica Ceja de El Alto, mantiene esa estructura, denotando la inclinación comercial para la cual fueron construidas.
Don Mario Condarco tiene su edificio en la avenida Raúl Salmón. Cada uno de los ocho pisos los arrendó para distintas actividades. En la parte baja está un salón de comidas, en el primero y hasta el tercer piso salones de fiesta, y el resto funciona como alojamiento.
Qué expresan
Desde la interpretación analítica del historiador Jesús Llusco, las construcciones de la ciudad de El Alto fueron evolucionando con el paso del tiempo, pero a la vez formando la concepción de lo que la población quería expresar.
“Los colores son meramente indígena aymaras, por una parte, en tanto la construcción son modelos penthouse y en la última parte llevan chalet, porque esa idea colonial, esa idea vieja de ver al indio como sucio, como ignorante, pobre, ya no va, ahora el indígena lee, habla inglés, maneja computadora, ha crecido”, indicó.
“Las construcciones muestran ese cambio, esa evolución de la sociedad, de la ciudad; es por eso que en la zona sur hay varias viviendas que son residencias que son modelo chalet”, insistió.
La concepción
Si bien, como dice Llusco, “estas construcciones son una característica peculiar de la ciudad de El Alto” y que es muy poco probable hallar similares en ciudades como Santa Cruz o Sucre, su ideario tiene como origen la mirada occidental e indígena.
“La arquitectura occidental te muestra que todo está arriba, los mesones, la cocina, pero en la visión indígena todo es abajo, las señoras tienen varias cosas en el suelo”, explicó.
En definitiva, el historiador insiste en que “es la combinación de lo occidental con lo andino”, que ha dado vida a estas construcciones que unen miradas distintas e innovadoras.
“No se puede hablar de una arquitectura meramente andina, pero tampoco meramente occidentalizada, es una adaptada a las prácticas culturales y a la identidad collana de la población”, afirmó.
DATOS
• De acuerdo con los datos del Instituto Boliviano de Comercio Exterior (IBCE), en 2010 se aprobaron 2.941.966 permisos de construcción en todo el país, casi cuatro veces más comparado con 2001.
• La ciudad capital con el mayor número de permisos fue Cochabamba, con 849.406
• Los datos señalan que el índice nacional de costo de la construcción creció en 47% entre 2003 y 2010.
• En 2010 las ciudades con el mayor índice de costo de construcción fueron Santa Cruz y El Alto. Comparativamente con 2003, el índice de costo de construcción de Santa Cruz creció en 60% y El Alto en 51%.
• Las exportaciones de materiales de construcción se duplicaron entre 2001 y 2010. Los principales productos exportados son madera y sus manufacturas; pólvoras y explosivos, y productos cerámicos.
Bolivia compra más insumos para construir
La necesidad de la población de contar con una vivienda ha generado un crecimiento acelerado de las construcciones y como efecto la demanda de insumos que en el país no se fabrican.
De acuerdo con el Instituto Boliviano de Comercio Exterior (IBCE), basado en datos del Instituto Nacional de Estadística (INE), entre 2001 y 2010 la importación de materiales de construcción se cuadruplicó, de 161 millones a 650 millones de dólares.
Entre las principales compras figuran la fundición de hierro y acero.
Datos oficiales señalan que en 2010 el número de permisos para construcción fue de 2.941.966, cuatro veces más que en 2001 (799.419).
lunes, 19 de marzo de 2012
Introducire el concepto de area-estudio
Puesto que suponemos que hay una interrelacion entre cualquier elemento urbano y un hecho urbano de naturaleza mas compleja hasta la ciudad en la que se manifiestan, deberemos aclarar a que contorno urbano nos referimos
Este contorno urbano minimo esta constituido por el area-estudio; con este termino entiendo designar una porcion del area urbana que puede ser definida o descrita recurriendo a otros elementos del area urbana tomada en su conjunto; por ejemplo, al sistema viario.
El area-estudio puede, por lo tanto, considerarse una abstraccion respecto al espacio de la ciudad; sirve para definir mejor cierto fenomeno. Por ejemplo, para comprender las caracteristicas de cierta parcela y su influencia sobre un tipo de viviendas sera necesario examinar las parcelas colindantes, las que constituyen precisamente vierto contorno,
para ver si tal forma es completamente anormal o bien si nace de condiciones mas generales de la ciudad
Pero el area-estudio puede ser un area definida por caracteristicas historicas; coincide con un hecho urbano preciso. El considerarla en si significa reconocer a esta parte de un conjunto urbano mas vasto caracteristicas precisas, una cualidad diferente
Esta cualidad de los hechos urbanos es de gran importancia; el reconocer diferentes cualidades nos aproxima al conocimiento de la estructura de los hechos urbanos.
Intentare ilustrar despues otras definiciones del area-estudio; como, por ejemplo, las relaciones entre el concepto espacial del area-estudio y el sociologico de natural area. Consideraciones de este tipo podran servir para introducir el concepto de barrio. En otros casos el area-estudio puede considerarse como un recinto o una seccion vertical de la ciudad
Como quiera que sea, queda el hecho de que en todo caso tendriamos que definir siempre los limites del contorno urbano del que nos ocuapmos; esta sera la mejor grarantia para no aceptar las distorsiones mas graves que estan difundidas en el campo de nuestro estudio y que consideran el crecimiento de la ciudad, y el devenir de los hechos urbanos, como un proceso continuo y natural en que desaparecen las verdaderas diferencias de los hechos.
En realidad, la estructura de los hechos hace que las ciudades sean distintas en el tiempo y en el espacio per genus et differentiam
Este contorno urbano minimo esta constituido por el area-estudio; con este termino entiendo designar una porcion del area urbana que puede ser definida o descrita recurriendo a otros elementos del area urbana tomada en su conjunto; por ejemplo, al sistema viario.
El area-estudio puede, por lo tanto, considerarse una abstraccion respecto al espacio de la ciudad; sirve para definir mejor cierto fenomeno. Por ejemplo, para comprender las caracteristicas de cierta parcela y su influencia sobre un tipo de viviendas sera necesario examinar las parcelas colindantes, las que constituyen precisamente vierto contorno,
para ver si tal forma es completamente anormal o bien si nace de condiciones mas generales de la ciudad
Pero el area-estudio puede ser un area definida por caracteristicas historicas; coincide con un hecho urbano preciso. El considerarla en si significa reconocer a esta parte de un conjunto urbano mas vasto caracteristicas precisas, una cualidad diferente
Esta cualidad de los hechos urbanos es de gran importancia; el reconocer diferentes cualidades nos aproxima al conocimiento de la estructura de los hechos urbanos.
Intentare ilustrar despues otras definiciones del area-estudio; como, por ejemplo, las relaciones entre el concepto espacial del area-estudio y el sociologico de natural area. Consideraciones de este tipo podran servir para introducir el concepto de barrio. En otros casos el area-estudio puede considerarse como un recinto o una seccion vertical de la ciudad
Como quiera que sea, queda el hecho de que en todo caso tendriamos que definir siempre los limites del contorno urbano del que nos ocuapmos; esta sera la mejor grarantia para no aceptar las distorsiones mas graves que estan difundidas en el campo de nuestro estudio y que consideran el crecimiento de la ciudad, y el devenir de los hechos urbanos, como un proceso continuo y natural en que desaparecen las verdaderas diferencias de los hechos.
En realidad, la estructura de los hechos hace que las ciudades sean distintas en el tiempo y en el espacio per genus et differentiam
domingo, 18 de marzo de 2012
El edificio de Famosa es la obra destacada de 2011
Por decimonoveno año consecutivo, la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo de la UPSA promovió la selección de la Arquitectura Destacada de Santa Cruz de la Sierra. Se aplicó la modalidad de evaluar las más importantes obras del año anterior a través de un jurado calificador, conformado por representantes de instituciones cruceñas vinculadas con el quehacer arquitectónico y urbanístico: El Gobierno Municipal, Colegio de Arquitectos, Cainco, EL DEBER, Sociedad de Ingenieros y la propia UPSA.
Luego del análisis correspondiente, el nuevo edificio administrativo y de apoyo de la industria Famosa resultó elegido como la obra de arquitectura más destacada de la ciudad de 2011. Esta edificación, ubicada en el Parque Industrial, será distinguida con una placa conmemorativa del reconocimiento, como ya es tradicional.
Este ha sido un emprendimiento de la compañía Hermanos Vicente, cuyo producto comercial más destacado es Fideos Famosa. La empresa es una de las mayores productoras industriales de pastas del país. Su fundador y presidente es José María Vicente, y el gerente general es José Enrique Vicente.
El diseño arquitectónico estuvo a cargo de Hugo Fiaschetti Rosales, colaborado por Carlos Celaya y Pamela Rocabado. La construcción, iniciada a principios del 2010, estuvo a cargo de la empresa Mediterráneo, bajo la dirección de obra de Roxana Capobianco. La fiscal de obra fue la arquitecta Verónica Khek. El edificio se inauguró a mediados de 2011. Se encuentra ubicado en un terreno de seis hectáreas del Parque Industrial, la mayor parte cubierta por silos y grandes galpones.
El jurado valoró las cualidades espaciales y volumétricas de la obra, cuya solución arquitectónica ofrece tanto una imagen corporativa sólida y contundente, así como genera espacios interiores eficientes, adecuadamente iluminados y protegidos de la relumbre a través de un sistema de celosías, el que además de proteger los generosos ventanales, valoriza los volúmenes en juego armonioso con terrazas, acceso y pórticos estructurales.
La solución fue condicionada por un conector de dos galpones de producción, el que se convierte hábilmente en eje compositivo y elemento físico de zonificación. Ello forzó una solución en dos bloques, el primero completamente de oficinas de personal administrativo, y un segundo bloque destinado a vestuarios, comedor, sala de capacitación y oficinas de terciarizadores, para el personal de planta. Ambos bloques con tres niveles, logran establecer una escala ‘amigable’ con su entorno. El hormigón visto, el vidrio y el revestimiento metálico permiten mimetizar la nueva edificación dentro del conjunto industrial preexistente, respetando el sitio y dándole a la vez su propio tiempo.
Otras obras cuya arquitectura fue muy bien valorada por el jurado fueron la ITC Tower, imponente edificio administrativo ubicado en Equipetrol Norte y que alberga importantes empresas de servicios; la serie de complejos deportivos municipales construidos en diferentes distritos de la ciudad y que se convierten en hitos referenciales urbanos; y la elegante agencia del Banco Ganadero del segundo anillo y la avenida Roca y Coronado. Un total de 22 edificios, de diverso tipo, fueron considerados en el análisis. Se observó un incremento en la calidad del diseño arquitectónico, así como de la escala de los edificios.
Es importante señalar que la evaluación no tomó en cuenta obras de arquitectura residencial, debido a la imposibilidad técnica de identificarlas y por ello, imposible de evaluarlas con justicia; y lo mismo se aplica a la gran cantidad de obras comerciales normalizadas y repetitivas que se construyen en diferentes barrios.
Datos técnicos
El jurado evaluador de la Arquitectura Destacada 2011, reunido en la UPSA el jueves 15 de marzo, estuvo conformado por representantes de diferentes instituciones cruceñas.
Para participar de la selección, las obras debieron inaugurarse entre el 1 de enero y el 31 de diciembre de 2011. Edificios terminados este año serán considerados posteriormente.
Participaron del jurado evaluador, en esta oportunidad y representando a sus respectivas instituciones, el Arq. Freddy Terán (Colegio de Arquitectos de Santa Cruz), el Arq. Edmundo Farah (Gobierno Municipal), el Ing. Luis Fernando Balcázar Mercado (Sociedad de Ingenieros de Bolivia Departamental Santa Cruz), el Lic. Jorge Artieda (Cainco), el Ing. Juan Carlos Rivero (EL DEBER), y los arquitectos Javier Miranda y Víctor Hugo Limpias, de la UPSA.
Luego del análisis correspondiente, el nuevo edificio administrativo y de apoyo de la industria Famosa resultó elegido como la obra de arquitectura más destacada de la ciudad de 2011. Esta edificación, ubicada en el Parque Industrial, será distinguida con una placa conmemorativa del reconocimiento, como ya es tradicional.
Este ha sido un emprendimiento de la compañía Hermanos Vicente, cuyo producto comercial más destacado es Fideos Famosa. La empresa es una de las mayores productoras industriales de pastas del país. Su fundador y presidente es José María Vicente, y el gerente general es José Enrique Vicente.
El diseño arquitectónico estuvo a cargo de Hugo Fiaschetti Rosales, colaborado por Carlos Celaya y Pamela Rocabado. La construcción, iniciada a principios del 2010, estuvo a cargo de la empresa Mediterráneo, bajo la dirección de obra de Roxana Capobianco. La fiscal de obra fue la arquitecta Verónica Khek. El edificio se inauguró a mediados de 2011. Se encuentra ubicado en un terreno de seis hectáreas del Parque Industrial, la mayor parte cubierta por silos y grandes galpones.
El jurado valoró las cualidades espaciales y volumétricas de la obra, cuya solución arquitectónica ofrece tanto una imagen corporativa sólida y contundente, así como genera espacios interiores eficientes, adecuadamente iluminados y protegidos de la relumbre a través de un sistema de celosías, el que además de proteger los generosos ventanales, valoriza los volúmenes en juego armonioso con terrazas, acceso y pórticos estructurales.
La solución fue condicionada por un conector de dos galpones de producción, el que se convierte hábilmente en eje compositivo y elemento físico de zonificación. Ello forzó una solución en dos bloques, el primero completamente de oficinas de personal administrativo, y un segundo bloque destinado a vestuarios, comedor, sala de capacitación y oficinas de terciarizadores, para el personal de planta. Ambos bloques con tres niveles, logran establecer una escala ‘amigable’ con su entorno. El hormigón visto, el vidrio y el revestimiento metálico permiten mimetizar la nueva edificación dentro del conjunto industrial preexistente, respetando el sitio y dándole a la vez su propio tiempo.
Otras obras cuya arquitectura fue muy bien valorada por el jurado fueron la ITC Tower, imponente edificio administrativo ubicado en Equipetrol Norte y que alberga importantes empresas de servicios; la serie de complejos deportivos municipales construidos en diferentes distritos de la ciudad y que se convierten en hitos referenciales urbanos; y la elegante agencia del Banco Ganadero del segundo anillo y la avenida Roca y Coronado. Un total de 22 edificios, de diverso tipo, fueron considerados en el análisis. Se observó un incremento en la calidad del diseño arquitectónico, así como de la escala de los edificios.
Es importante señalar que la evaluación no tomó en cuenta obras de arquitectura residencial, debido a la imposibilidad técnica de identificarlas y por ello, imposible de evaluarlas con justicia; y lo mismo se aplica a la gran cantidad de obras comerciales normalizadas y repetitivas que se construyen en diferentes barrios.
Datos técnicos
El jurado evaluador de la Arquitectura Destacada 2011, reunido en la UPSA el jueves 15 de marzo, estuvo conformado por representantes de diferentes instituciones cruceñas.
Para participar de la selección, las obras debieron inaugurarse entre el 1 de enero y el 31 de diciembre de 2011. Edificios terminados este año serán considerados posteriormente.
Participaron del jurado evaluador, en esta oportunidad y representando a sus respectivas instituciones, el Arq. Freddy Terán (Colegio de Arquitectos de Santa Cruz), el Arq. Edmundo Farah (Gobierno Municipal), el Ing. Luis Fernando Balcázar Mercado (Sociedad de Ingenieros de Bolivia Departamental Santa Cruz), el Lic. Jorge Artieda (Cainco), el Ing. Juan Carlos Rivero (EL DEBER), y los arquitectos Javier Miranda y Víctor Hugo Limpias, de la UPSA.
EL ÁREA-ESTUDIO.
En el capitulo precedente, al desarrollar la hipotesis de la ciudad como manufactura, como arquitectura total, se han anticipado y sostenido tres proposiciones distintas
La primera sostiene que el desarrollo urbano es correlativo en sentido temporal, es decir, que en la ciudad hay un antes y un despues; esto significa reconocer y demostrar que a lo largo de la coordenada temporal estamos conexionando fenomenos que son estrictamente comparables y homogeneos por su naturaleza
De esta proposicion se ha deducido el analisis de los elementos permanentes
La segunda proposicion se refiere a la continuidad espacial de la ciudad; aceptar esta continuidad significa aceptar como hechos de naturaleza homogenea todos aquellos elementos que encontramos sobre cierto territorio, o mejor, en cierto contorno urbanizado, sin suponer que haya ruptura entre un hecho y otro
Esta proposicion puede ser muy controvertida y tendremos que volver a menudo sobre las implicaciones que presenta. (Por ejemplo, no es aceptada cuando se sostiene que entre la ciudad historica y la ciudad tal cual se forma despues de la revolucion industrial hay un salto cualitativo; y aun cuando se habla de ciudad abierta y ciudad cerrada como hechos de naturaleza diferente, etc....)
Finalmente, como tercera y ultima proposicion, debemos admitir que, en el interior de la estructura urbana, hay algunos elementos de naturaleza particular que tienen el poder de retrasar o acelerar el proceso urbano y que, por su naturaleza, son bastante sobresalientes
Me ocupare ahora mas especificamente del lugar en el que se manifiestan los hechos urbanos; es decir, del area en la cual es posible ponerlos de manifiesto, del suelo urbano que es un dato natural pero tambien una obra civil y parte sustancial de la arquitectura de la ciudad
Esta area podemos verla en su conjunto, y entonces constituye la proyeccion de la forma de la ciudad sobre un plano horizontal, o por partes determinadas
Los geografos llaman a esto el sitio (site), es decir, el area sobre la que surge una ciudad; la superficie que esta ocupa realmente. Desde el punto de vista geografico, es esencial para la descripcion de una ciudad y, junto con la localizacion y la ubicacion, es un elemento importante para clasificar varias ciudades
La primera sostiene que el desarrollo urbano es correlativo en sentido temporal, es decir, que en la ciudad hay un antes y un despues; esto significa reconocer y demostrar que a lo largo de la coordenada temporal estamos conexionando fenomenos que son estrictamente comparables y homogeneos por su naturaleza
De esta proposicion se ha deducido el analisis de los elementos permanentes
La segunda proposicion se refiere a la continuidad espacial de la ciudad; aceptar esta continuidad significa aceptar como hechos de naturaleza homogenea todos aquellos elementos que encontramos sobre cierto territorio, o mejor, en cierto contorno urbanizado, sin suponer que haya ruptura entre un hecho y otro
Esta proposicion puede ser muy controvertida y tendremos que volver a menudo sobre las implicaciones que presenta. (Por ejemplo, no es aceptada cuando se sostiene que entre la ciudad historica y la ciudad tal cual se forma despues de la revolucion industrial hay un salto cualitativo; y aun cuando se habla de ciudad abierta y ciudad cerrada como hechos de naturaleza diferente, etc....)
Finalmente, como tercera y ultima proposicion, debemos admitir que, en el interior de la estructura urbana, hay algunos elementos de naturaleza particular que tienen el poder de retrasar o acelerar el proceso urbano y que, por su naturaleza, son bastante sobresalientes
Me ocupare ahora mas especificamente del lugar en el que se manifiestan los hechos urbanos; es decir, del area en la cual es posible ponerlos de manifiesto, del suelo urbano que es un dato natural pero tambien una obra civil y parte sustancial de la arquitectura de la ciudad
Esta area podemos verla en su conjunto, y entonces constituye la proyeccion de la forma de la ciudad sobre un plano horizontal, o por partes determinadas
Los geografos llaman a esto el sitio (site), es decir, el area sobre la que surge una ciudad; la superficie que esta ocupa realmente. Desde el punto de vista geografico, es esencial para la descripcion de una ciudad y, junto con la localizacion y la ubicacion, es un elemento importante para clasificar varias ciudades
sábado, 17 de marzo de 2012
LA TEORÍA DE LA PERMANENCIA Y LOS MONUMENTOS. (IV)
La forma de la ciudad siempre es la forma de un tiempo de la ciudad; y hay muchos tiempos en la forma de la ciudad. En el mismo curso de la vida de un hombre la ciudad cambia de rostro a su alrededor, las referencias no son las mismas; Baudelaire escribió: «Le vieux Paris n’est plus; la forme d’une ville change plus vite, hélas, que le coeur d’un mortel».
Contemplamos como increiblemente viejas las casas de nuestra infancia; y la ciudad que cambia cancela a menudo nuestros recuerdos.
Las consideraciones hechas hasta aquí nos permiten intentar un tipo de lectura de la ciudad.
Vemos la ciudad como una arquitectura de la que destacamos varios componentes, principalmente la residencia y los elementos primarios. Este es el planteamiento que desarrollaré en las páginas siguientes partiendo del concepto de área-estudio.
Admitimos que la residencia constituye la parte mayor de la superficie urbana y que presentando ésta raramente caracteres de permanencia será estudiada en su evolución o juntamente con el área sobre la cual se encuentra; así, hablaré también de área-residencia.
Reconocemos en cambio a los elementos primarios un carácter decisivo en la formación y en la constitución de la ciudad.
Este carácter decisivo puede ser advertido también, y a menudo, por su carácter permanente. Entre los elementos primarios tienen particular papel los monumentos.
Intentaremos a continuación ver qué parte tienen efectivamente estos elementos primarios en la estructura de los hechos urbanos y por qué motivos los hechos urbanos pueden ser considerados como obra de arte o, al menos, cómo la estructura general de la ciudad es semejante a una obra de arte. El análisis que hemos realizado precedentemente de algunos autores y de algunos hechos urbanos nos ha conducido a reconocer esta constitución general de la ciudad y los motivos de su arquitectura.
Nada hay de nuevo en todo ello, y me he valido de las contribuciones más diferentes para proceder a la formación de una teoría de los hechos urbanos que corresponda a la realidad. Por ello considero algunos de los temas discutidos aquí, como los de la función, de la permanencia, de la clasificación y de la tipología, como particularmente significativos.
Sé que todos estos temas merecerían un desarrollo particular; pero aquí me urge delinear sobre todo el esquema de la arquitectura de la ciudad y afrontar algunos problemas de su constitución total.
Contemplamos como increiblemente viejas las casas de nuestra infancia; y la ciudad que cambia cancela a menudo nuestros recuerdos.
Las consideraciones hechas hasta aquí nos permiten intentar un tipo de lectura de la ciudad.
Vemos la ciudad como una arquitectura de la que destacamos varios componentes, principalmente la residencia y los elementos primarios. Este es el planteamiento que desarrollaré en las páginas siguientes partiendo del concepto de área-estudio.
Admitimos que la residencia constituye la parte mayor de la superficie urbana y que presentando ésta raramente caracteres de permanencia será estudiada en su evolución o juntamente con el área sobre la cual se encuentra; así, hablaré también de área-residencia.
Reconocemos en cambio a los elementos primarios un carácter decisivo en la formación y en la constitución de la ciudad.
Este carácter decisivo puede ser advertido también, y a menudo, por su carácter permanente. Entre los elementos primarios tienen particular papel los monumentos.
Intentaremos a continuación ver qué parte tienen efectivamente estos elementos primarios en la estructura de los hechos urbanos y por qué motivos los hechos urbanos pueden ser considerados como obra de arte o, al menos, cómo la estructura general de la ciudad es semejante a una obra de arte. El análisis que hemos realizado precedentemente de algunos autores y de algunos hechos urbanos nos ha conducido a reconocer esta constitución general de la ciudad y los motivos de su arquitectura.
Nada hay de nuevo en todo ello, y me he valido de las contribuciones más diferentes para proceder a la formación de una teoría de los hechos urbanos que corresponda a la realidad. Por ello considero algunos de los temas discutidos aquí, como los de la función, de la permanencia, de la clasificación y de la tipología, como particularmente significativos.
Sé que todos estos temas merecerían un desarrollo particular; pero aquí me urge delinear sobre todo el esquema de la arquitectura de la ciudad y afrontar algunos problemas de su constitución total.
viernes, 16 de marzo de 2012
LA TEORÍA DE LA PERMANENCIA Y LOS MONUMENTOS. (III)
Esta persistencia y permanencia viene dada por su valor constitutivo; por la historia y el arte, por el ser y la memoria.
Más adelante expondré varias consideraciones sobre los monumentos.
Aquí podemos constata’ finalmente la diferencia de la permanencia histórica en cuanto forma de un pasado que experimentamos aún y la permanencia como elemento patológico, como algo aislado y anómalo.
Esta última forma está constituida en gran parte y ampliamente por el «ambiente», cuando el ambiente es concebido como el permanecer de una funcion en si misma aislada en lo sucesivo de la estructura, como anacronismo respecto de la evolución técnica y social. Es notable que, generalmente, cuando se habla de ambiente nos
refiramos a un conjunto predominantemente residencial. En este sentido, la conservación del ambiente va contra el proceso dinámico real de a ciudad; las llamadas conservaciones ambientales están en relacion con los valores de la ciudad en el tiempo como el cuerpo embalsamado de un santo lo está a la imagen de su personalidad histórica.
En las conservaciones ambientales hay una especie de naturalismo urbano; admito que ello pueda dar lugar a imágenes sugestivas y que, por ejemplo, la visita a una ciudad muerta (admitido que esto pueda suceder en ciertas dimensiones) puede ser una experiencia única, pero m s encontramos aquí completamente fuera de un pasado que experimentamos todavía. También estoy dispuesto a admitir que reconocer sólo a los monumentos una intencionalidad estética efectiva hasta ponerlos como elementos fijos de una estructura urbana pueda ser una simplificación; es indudable que hasta admitiendo la hipótesis de la ciudad como manufactura y como obra de arte en su totalidad se pueda encontrar una legitimidad de expresión igual en un edificio de viviendas o en cualquier obra menor que en un monumento. Pero cuestiones de este tipo nos llevarían demasiado lejos; aquí sólo quiero afirmar que el proceso dinámico de la ciudad tiende más a la evolución que a la conservación, y que en la evolución los monumentos se conservan y representan hechos propulsores del mismo desarrollo. Y esto es un hecho verificable, lo queramos o no.
Me refiero, naturalmente, a las ciudades normales que tienen un proceso de desarrollo ininterrumpido; los problemas de las ciudades muertas se relacionan sólo tangencialmente con la ciencia urbana, están más bien relacionadas con el historiador y el arqueólogo. Pero considero al menos abstracto el querer reducir o considerar los hechos urbanos como hechos arqueológicos.
Además, he intentado ya demostrar que la función es insuficiente para definir la continuidad de los hechos urbanos, y si el origen de la constitución tipológica de los hechos urbanos es simplemente la función, no se explica ningún fenómeno de supervivencia; una función está siempre caracterizada en el tiempo y en la sociedad; lo que depende estrictamente de ella no puede sino ir unido a su desarrollo.
Un hecho urbano determinado por una función solamente no es disfrutable fuera de la explicación de aquella función. En realidad, nosotros continuamos disfrutando de los elementos cuya función ya se ha perdido desde hace tiempo; el valor de estos hechos reside entonces únicamente en su forma. Su forma participa íntimamente de la forma general de la ciudad, es por así decirlo una variante de ella; a menudo estos hechos van estrechamente vinculados a los elementos constitutivos, a los fundamentos de la ciudad, y éstos se reencuentran en los monumentos. Basta introducir los elementos principales que emergen en estas cuestiones para ver la extrema importancia del parámetro del tiempo en el estudio de los hechos urbanos; pensar en un hecho urbano cualquiera como algo definido en el tiempo constituye una de las aproximaciones más graves que es posible hacer en el campo de nuestros estudios.
Más adelante expondré varias consideraciones sobre los monumentos.
Aquí podemos constata’ finalmente la diferencia de la permanencia histórica en cuanto forma de un pasado que experimentamos aún y la permanencia como elemento patológico, como algo aislado y anómalo.
Esta última forma está constituida en gran parte y ampliamente por el «ambiente», cuando el ambiente es concebido como el permanecer de una funcion en si misma aislada en lo sucesivo de la estructura, como anacronismo respecto de la evolución técnica y social. Es notable que, generalmente, cuando se habla de ambiente nos
refiramos a un conjunto predominantemente residencial. En este sentido, la conservación del ambiente va contra el proceso dinámico real de a ciudad; las llamadas conservaciones ambientales están en relacion con los valores de la ciudad en el tiempo como el cuerpo embalsamado de un santo lo está a la imagen de su personalidad histórica.
En las conservaciones ambientales hay una especie de naturalismo urbano; admito que ello pueda dar lugar a imágenes sugestivas y que, por ejemplo, la visita a una ciudad muerta (admitido que esto pueda suceder en ciertas dimensiones) puede ser una experiencia única, pero m s encontramos aquí completamente fuera de un pasado que experimentamos todavía. También estoy dispuesto a admitir que reconocer sólo a los monumentos una intencionalidad estética efectiva hasta ponerlos como elementos fijos de una estructura urbana pueda ser una simplificación; es indudable que hasta admitiendo la hipótesis de la ciudad como manufactura y como obra de arte en su totalidad se pueda encontrar una legitimidad de expresión igual en un edificio de viviendas o en cualquier obra menor que en un monumento. Pero cuestiones de este tipo nos llevarían demasiado lejos; aquí sólo quiero afirmar que el proceso dinámico de la ciudad tiende más a la evolución que a la conservación, y que en la evolución los monumentos se conservan y representan hechos propulsores del mismo desarrollo. Y esto es un hecho verificable, lo queramos o no.
Me refiero, naturalmente, a las ciudades normales que tienen un proceso de desarrollo ininterrumpido; los problemas de las ciudades muertas se relacionan sólo tangencialmente con la ciencia urbana, están más bien relacionadas con el historiador y el arqueólogo. Pero considero al menos abstracto el querer reducir o considerar los hechos urbanos como hechos arqueológicos.
Además, he intentado ya demostrar que la función es insuficiente para definir la continuidad de los hechos urbanos, y si el origen de la constitución tipológica de los hechos urbanos es simplemente la función, no se explica ningún fenómeno de supervivencia; una función está siempre caracterizada en el tiempo y en la sociedad; lo que depende estrictamente de ella no puede sino ir unido a su desarrollo.
Un hecho urbano determinado por una función solamente no es disfrutable fuera de la explicación de aquella función. En realidad, nosotros continuamos disfrutando de los elementos cuya función ya se ha perdido desde hace tiempo; el valor de estos hechos reside entonces únicamente en su forma. Su forma participa íntimamente de la forma general de la ciudad, es por así decirlo una variante de ella; a menudo estos hechos van estrechamente vinculados a los elementos constitutivos, a los fundamentos de la ciudad, y éstos se reencuentran en los monumentos. Basta introducir los elementos principales que emergen en estas cuestiones para ver la extrema importancia del parámetro del tiempo en el estudio de los hechos urbanos; pensar en un hecho urbano cualquiera como algo definido en el tiempo constituye una de las aproximaciones más graves que es posible hacer en el campo de nuestros estudios.
jueves, 15 de marzo de 2012
LA TEORÍA DE LA PERMANENCIA Y LOS MONUMENTOS. (II)
De hecho, en este sentido el método de las permanencias para explicar un hecho urbano está obligado a considerarlo fuera de las acciones presentes que lo modifican; es sustancialmente un método aislador. El método histórico acaba así no ya individualizando las permanencias, sino estando constituido siempre y solamente por las permanencias, puesto que sólo ellas pueden mostrar lo que la ciudad ha sido por todo aquello en que su pasado difiere del presente. Entonces las permanencias pueden
convertirse, respecto del estado de la ciudad, en hechos aisladores y anómalos, no pueden caracterizar un sistema sino en forma de un pasado que experimentamos aun.
Acerca de este punto el problema de las permanencias presenta dos vertientes; por un lado los elementos permanentes pueden ser considerados como elementos patológicos; por el otro, como elementos propulsores. O bien nos servimos de estos hechos para intentar comprender la ciudad en su totalidad o acabamos quedando atados por una serie de hechos que no podremos relacionar después con un sistema urbano.
Me doy cuenta de que no he hecho de manera bastante evidente la distinción que hay entre los elementos permanentes de modo vital y los que hay que considerar como elementos patológicos. Intentaré anticipar todavía algunas observaciones aunque no sistemáticamente; en las primeras páginas de este estudio he hablado del Palazzo della Ragione de Padua y he puesto de relieve su carácter permanente; aquí la permanencia no significa sólo que en este monumento se experimenta aún la forma del pasado, que la forma física del pasado ha asumido funciones diferentes y ha continuado funcionando, condicionando aquel contorno urbano y constituyendo siempre un foco importante del mismo. En parte este edificio es aún usado; aunque todo el mundo está convencido de que se trata de una obra de arte, se encuentra normal que en la planta baja dicho palacio funcione casi como un mercado al por menor y ello prueba su vitalidad. Tomemos la Alhambra de Granada; no alberga ya ni a los reyes moros ni a los reyes castellanos, aunque si aceptáramos las clasificaciones funcionalistas deberíamos declarar que eso constituye la principal función urbana de Granada. Es evidente que en Granada experimentamos la forma del pasado de manera completamente diferente de como la podemos experimentar en Padua (o si no completamente, al menos en gran parte). En el primer caso, la forma del pasado ha asumido una función diferente, pero está íntimamente en la ciudad, se ha modificado y es correcto pensar que podría modificarse aún; en el segundo, está por así decirlo aislada en la ciudad, nada se le puede añadir, constituye una experiencia tan esencial que no se puede modificar (consideremos en este sentido el fracaso sustancial del palacio de Carlos V, que podría ser destruido tranquilamente); pero, en los dos rasos, estos hechos urbanos son una parte insuprimible de la ciudad, porque constituyen la ciudad.
En este ejemplo he desarrollado argumentos que aproximan aún más y admirablemente un hecho urbano persistente a un monumento; de hecho, podría haber hablado del palacio ducal de Venecia, o del teatro de Nimes o de la mezquita de Córdoba y el argumento no hubiera cambiado. Desde luego me inclino a creer que los hechos urbanos persistentes se identifican con los monumentos; y que los monumentos son persistentes en la ciudad y efectivamente persisten aún fisicamente. (Excepto, al fin y al cabo, en casos bastante particulares.)
convertirse, respecto del estado de la ciudad, en hechos aisladores y anómalos, no pueden caracterizar un sistema sino en forma de un pasado que experimentamos aun.
Acerca de este punto el problema de las permanencias presenta dos vertientes; por un lado los elementos permanentes pueden ser considerados como elementos patológicos; por el otro, como elementos propulsores. O bien nos servimos de estos hechos para intentar comprender la ciudad en su totalidad o acabamos quedando atados por una serie de hechos que no podremos relacionar después con un sistema urbano.
Me doy cuenta de que no he hecho de manera bastante evidente la distinción que hay entre los elementos permanentes de modo vital y los que hay que considerar como elementos patológicos. Intentaré anticipar todavía algunas observaciones aunque no sistemáticamente; en las primeras páginas de este estudio he hablado del Palazzo della Ragione de Padua y he puesto de relieve su carácter permanente; aquí la permanencia no significa sólo que en este monumento se experimenta aún la forma del pasado, que la forma física del pasado ha asumido funciones diferentes y ha continuado funcionando, condicionando aquel contorno urbano y constituyendo siempre un foco importante del mismo. En parte este edificio es aún usado; aunque todo el mundo está convencido de que se trata de una obra de arte, se encuentra normal que en la planta baja dicho palacio funcione casi como un mercado al por menor y ello prueba su vitalidad. Tomemos la Alhambra de Granada; no alberga ya ni a los reyes moros ni a los reyes castellanos, aunque si aceptáramos las clasificaciones funcionalistas deberíamos declarar que eso constituye la principal función urbana de Granada. Es evidente que en Granada experimentamos la forma del pasado de manera completamente diferente de como la podemos experimentar en Padua (o si no completamente, al menos en gran parte). En el primer caso, la forma del pasado ha asumido una función diferente, pero está íntimamente en la ciudad, se ha modificado y es correcto pensar que podría modificarse aún; en el segundo, está por así decirlo aislada en la ciudad, nada se le puede añadir, constituye una experiencia tan esencial que no se puede modificar (consideremos en este sentido el fracaso sustancial del palacio de Carlos V, que podría ser destruido tranquilamente); pero, en los dos rasos, estos hechos urbanos son una parte insuprimible de la ciudad, porque constituyen la ciudad.
En este ejemplo he desarrollado argumentos que aproximan aún más y admirablemente un hecho urbano persistente a un monumento; de hecho, podría haber hablado del palacio ducal de Venecia, o del teatro de Nimes o de la mezquita de Córdoba y el argumento no hubiera cambiado. Desde luego me inclino a creer que los hechos urbanos persistentes se identifican con los monumentos; y que los monumentos son persistentes en la ciudad y efectivamente persisten aún fisicamente. (Excepto, al fin y al cabo, en casos bastante particulares.)
miércoles, 14 de marzo de 2012
LA TEORÍA DE LA PERMANENCIA Y LOS MONUMENTOS. (I)
Pero es evidente que pensar en la ciencia urbana como en una ciencia histórica es equivocado; porque en este caso tendríamos que hablar solamente de historia urbana, en tanto que lo que aqui queremos decir es simplemente esto: que la historia urbana parece siempre más satisfactoria, hasta desde el punto de vista de la estructura urbana que cualquier otra indagación o investigación sobre la ciudad. Me ocuparé más adelante de manera particular de la contribución histórica a la ciencia urbana examinando contribuciones a los problemas de la ciudad que nacen de consideraciones históricas, mas puesto que este problema es de la máxima importancia, no estar, mal anticipar en seguida algunas consideraciones particulares.
Estas consideraciones atañen a la teoría de las permanencias de Poéte. y de Lavedan; teoría que he expuesto en las páginas precedentes. Veremos además que la teoría de las permanencias está en parte relacione da con la hipótesis, que ya he anticipado al comienzo, de la ciudad como manufactura. Para es’tas consideraciones debemos tener presente, además, que la diferencia entre pasado y futuro desde el punto de vista de la teoría del conocimiento consiste precisamente en el hecho de que el pasado es en parte experimentado ahora por que, desde el punto de vista de la ciencia urbana, puede ser éste el significado que hay que dar a las permanencias; éstas son un pasado que aún experimentamos.
Sobre este punto la teoría de Poéte no es tan explícita. Intentaré exponerla nuevamente en pocas lineas.
Aunque se trate de una teoría construida sobre muchas hipótesis, entre las cuales hay hipótesis económicas relativas a la evolución de la ciudades sustancialmente una teoría histórica y está centrada alrededor del fenómeno de las persistencias. Las persistencias se advierten a través de los monumentos, los signos físicos del pasado, pero también a través de la persistencia de los trazados y del plano. Este último punto es el descubrimiento más importante de Poéte; las ciudades permanecen sobre ejes de desarrollo, mantienen la posición de sus trazados, crecen según la dirección y con el significado de hechos más antiguos que los actuales, remotos a menudo. Muchas veces estos hechos permanecen, están dotados de vitalidad continua, y a veces se destruyen; queda entonces la permanencia de las formas, los signos físicos del locus. La permanencia más significativa está dada así por las calles y por el plano; el plano permanece bajo niveles diversos. se diferencia en las atribuciones, a menudo se deforma, pero sustancialmente no cambio de sitio. Esta es la parte más válida de la teoría de Poete; nace esencialmente del estudio de la historia. si bien no podemos definirla completamente como una teoría histórica.
A primera vista puede parecer que las permanencias absorben oda la continuidad de los hechos urbanos, pero sustancialmente no es así porque en la ciudad no todo permanece, o lo hace con modalidades tan diferentes que a menudo no son confrontables.
Estas consideraciones atañen a la teoría de las permanencias de Poéte. y de Lavedan; teoría que he expuesto en las páginas precedentes. Veremos además que la teoría de las permanencias está en parte relacione da con la hipótesis, que ya he anticipado al comienzo, de la ciudad como manufactura. Para es’tas consideraciones debemos tener presente, además, que la diferencia entre pasado y futuro desde el punto de vista de la teoría del conocimiento consiste precisamente en el hecho de que el pasado es en parte experimentado ahora por que, desde el punto de vista de la ciencia urbana, puede ser éste el significado que hay que dar a las permanencias; éstas son un pasado que aún experimentamos.
Sobre este punto la teoría de Poéte no es tan explícita. Intentaré exponerla nuevamente en pocas lineas.
Aunque se trate de una teoría construida sobre muchas hipótesis, entre las cuales hay hipótesis económicas relativas a la evolución de la ciudades sustancialmente una teoría histórica y está centrada alrededor del fenómeno de las persistencias. Las persistencias se advierten a través de los monumentos, los signos físicos del pasado, pero también a través de la persistencia de los trazados y del plano. Este último punto es el descubrimiento más importante de Poéte; las ciudades permanecen sobre ejes de desarrollo, mantienen la posición de sus trazados, crecen según la dirección y con el significado de hechos más antiguos que los actuales, remotos a menudo. Muchas veces estos hechos permanecen, están dotados de vitalidad continua, y a veces se destruyen; queda entonces la permanencia de las formas, los signos físicos del locus. La permanencia más significativa está dada así por las calles y por el plano; el plano permanece bajo niveles diversos. se diferencia en las atribuciones, a menudo se deforma, pero sustancialmente no cambio de sitio. Esta es la parte más válida de la teoría de Poete; nace esencialmente del estudio de la historia. si bien no podemos definirla completamente como una teoría histórica.
A primera vista puede parecer que las permanencias absorben oda la continuidad de los hechos urbanos, pero sustancialmente no es así porque en la ciudad no todo permanece, o lo hace con modalidades tan diferentes que a menudo no son confrontables.
martes, 13 de marzo de 2012
COMPLEJIDAD DE LOS HECHOS URBANOS. (IV)
Pero por otra parte la lección de Sítte contiene también un gran equívoco; que la ciudad como obra de arte sea reducible a algún episodio artístico o a su legibilidad y no finalmente a su experiencia concreta. Creemos, al contrario, que el todo es más
importante que cada una de las partes; y que solamente en su totalidad el hecho urbano, por lo tanto también el sistema viario y la topografía urbana hasta las cosas que se pueden aprender paseando de un lado para otro de una calle, constituyen esta totalidad. Naturalmente, como me dispongo a hacer, tendremos que examinar esa arquitectura total por partes.
Empezaré, pues, por un asunto que abre el camino al problema de la clasificación; es el de la tipología de los edificios y de su relación con la ciudad. Relación que constituye la hipótesis de fondo de este libro y que analizaré desde varios puntos de vista considerando siempre Los edificios como monumentos y partes del todo que es la ciudad.
Esta posición era clara para los teóricos de arquitectura de la Ilustración. En sus lecciones en la Escuela Politécnica, Durand escribía: «De méme que les murs, les colonnes, etc., sont les éléments dont se composent les édifices, de méme les édifices sont les éléments dont se composent les villes»
importante que cada una de las partes; y que solamente en su totalidad el hecho urbano, por lo tanto también el sistema viario y la topografía urbana hasta las cosas que se pueden aprender paseando de un lado para otro de una calle, constituyen esta totalidad. Naturalmente, como me dispongo a hacer, tendremos que examinar esa arquitectura total por partes.
Empezaré, pues, por un asunto que abre el camino al problema de la clasificación; es el de la tipología de los edificios y de su relación con la ciudad. Relación que constituye la hipótesis de fondo de este libro y que analizaré desde varios puntos de vista considerando siempre Los edificios como monumentos y partes del todo que es la ciudad.
Esta posición era clara para los teóricos de arquitectura de la Ilustración. En sus lecciones en la Escuela Politécnica, Durand escribía: «De méme que les murs, les colonnes, etc., sont les éléments dont se composent les édifices, de méme les édifices sont les éléments dont se composent les villes»
lunes, 12 de marzo de 2012
ARQUITECTOS DE ANIVERSARIO
El Colegio de Arquitectos de Cochabamba celebró el 67 aniversario de su fundación, en un acto especial que se realizó en su sede ubicada en la calle Junín. En la ocasión se entregó distinciones a arquitectos meritorios y destacados por su trayectoria.
Esta institución profesional fue creada el 2 de marzo de 1945. Originalmente llevó el nombre de Primera Sociedad o Centro de Arquitectos.
Esta institución profesional fue creada el 2 de marzo de 1945. Originalmente llevó el nombre de Primera Sociedad o Centro de Arquitectos.
COMPLEJIDAD DE LOS HECHOS URBANOS. (III)
Y, naturalmente, tendremos que tener tambien en cuenta como los hombres se orientan en la ciudad, la evolucion y formación de su sentido del espacio; esta parte constituye, a mi parecer, el sector mas importante de algunos recientes estudios norteamericanos y en
particular de la investigación de Kevin Lynch; es decir, la parte relativa a la concepción del espacio basada en gran parte sobre los estudios de antropología y en las características urbanas. Observaciones de este tipo habian sido avanzadas tambien por Max Sorre sobre un material análogo: y particularmente sobre observaciones de Mauss de la correspondencia entre los nombres de los grupos y los nombres de los lugares en los esquimales. Sera util posiblemente volver sobre estos asuntos; por ahora todas estas cosas nos sirven solo como introducción a la investigación, y tendremos que volver a ello solo cuando hayamos tomado en consideración un numero mayor de aspectos del hecho urbano hasta intentar comprender la ciudad como una gran representación de la condicion humana.
Intento leer aquí esa representación a traves de su escena fija y profunda: la arquitectura. A veces me pregunto como puede ser que nunca se haya analizado la arquitectura por ese su valor mas profundo; de cosa humana que forma la realidad y conforma la materia según una concepción estetica. Y asi, es ella misma no solo el lugar de la condicion humana, sino una parte misma de esa condicion; que se representa en la ciudad y en sus monumentos, en los barrios, en las casas, en todos los hechos urbanos que emergen del espacio habitado. Desde esta escena los teorico se han adentrado en la estructura urbana siempre intentando percibir cuales eran los puntos fijos, los verdaderos nudos estructurales de la ciudad, aquellos puntos en donde se realizaba la accion de la razon.
Vuelvo ahora a la hipótesis de la ciudad como manufactura, como obra de arquitectura o de ingeniería que crece en el tiempo; es una de las hipótesis más seguras con las que podemos trabajar.
Contra muchas mistificaciones quizá valga aún el sentido dado a la investigación por Camillo Sitte cuando buscaba leyes en la construcción de la ciudad que prescindieran de los solos hechos técnicos y se diera cuenta plenamente de la «belleza» del esquema urbano, de la forma tal como viene leída: [...] Tenemos hoy tres sistemas principales de construir la ciudad: el sistema ortogonal, el sistema radial, y el circular. Las variantes resultan generalmente de la fusión de los tres métodos. Todos estos sistemas tienen un valor artístico nulo; su único objetivo es el de la reglamentacion de la red viaria; es, pues, un objetivo puramente técnico. Una red viaria sirve únicamente para la circulación, no es una obra de arte, porque no es captada por los sentidos y no puede ser abarcada de una sola vez sino sobre el plano. Por ello es por lo que en las páginas precedentes no habíamos nunca sacado a relucir la red viaria; ni hablando de Atenas ni de la antigua Roma, ni de Venecia o de Nuremberg. Desde el lado artístico nos es, ni más ni menos, indiferente. Sólo es artísticamente importante lo que puede ser abarcado con la vista, lo que puede ser visto; así pues, la calle concreta, la plaza concreta”. La cita de Sitte es importante por su empirismo; y hasta, a mi parecer, puede ser relacionada con ciertas experiencias norteamericanas de las que hablábamos más arriba; en donde la artisticidad se puede leer como figurabilidad. He dicho que la lección de Sitte puede valer contra muchas mistificaciones; y es indudable. Se refiere a la técnica de la construcción urbana; sin embargo, habrá en ella siempre el momento, concreto, del diseño de una plaza y un principio de transmisión lógica, de enseñanza, de este diseño.
Y los modelos serán siempre, pues, al menos de algún modo, la calle concreta, la plaza concreta.
particular de la investigación de Kevin Lynch; es decir, la parte relativa a la concepción del espacio basada en gran parte sobre los estudios de antropología y en las características urbanas. Observaciones de este tipo habian sido avanzadas tambien por Max Sorre sobre un material análogo: y particularmente sobre observaciones de Mauss de la correspondencia entre los nombres de los grupos y los nombres de los lugares en los esquimales. Sera util posiblemente volver sobre estos asuntos; por ahora todas estas cosas nos sirven solo como introducción a la investigación, y tendremos que volver a ello solo cuando hayamos tomado en consideración un numero mayor de aspectos del hecho urbano hasta intentar comprender la ciudad como una gran representación de la condicion humana.
Intento leer aquí esa representación a traves de su escena fija y profunda: la arquitectura. A veces me pregunto como puede ser que nunca se haya analizado la arquitectura por ese su valor mas profundo; de cosa humana que forma la realidad y conforma la materia según una concepción estetica. Y asi, es ella misma no solo el lugar de la condicion humana, sino una parte misma de esa condicion; que se representa en la ciudad y en sus monumentos, en los barrios, en las casas, en todos los hechos urbanos que emergen del espacio habitado. Desde esta escena los teorico se han adentrado en la estructura urbana siempre intentando percibir cuales eran los puntos fijos, los verdaderos nudos estructurales de la ciudad, aquellos puntos en donde se realizaba la accion de la razon.
Vuelvo ahora a la hipótesis de la ciudad como manufactura, como obra de arquitectura o de ingeniería que crece en el tiempo; es una de las hipótesis más seguras con las que podemos trabajar.
Contra muchas mistificaciones quizá valga aún el sentido dado a la investigación por Camillo Sitte cuando buscaba leyes en la construcción de la ciudad que prescindieran de los solos hechos técnicos y se diera cuenta plenamente de la «belleza» del esquema urbano, de la forma tal como viene leída: [...] Tenemos hoy tres sistemas principales de construir la ciudad: el sistema ortogonal, el sistema radial, y el circular. Las variantes resultan generalmente de la fusión de los tres métodos. Todos estos sistemas tienen un valor artístico nulo; su único objetivo es el de la reglamentacion de la red viaria; es, pues, un objetivo puramente técnico. Una red viaria sirve únicamente para la circulación, no es una obra de arte, porque no es captada por los sentidos y no puede ser abarcada de una sola vez sino sobre el plano. Por ello es por lo que en las páginas precedentes no habíamos nunca sacado a relucir la red viaria; ni hablando de Atenas ni de la antigua Roma, ni de Venecia o de Nuremberg. Desde el lado artístico nos es, ni más ni menos, indiferente. Sólo es artísticamente importante lo que puede ser abarcado con la vista, lo que puede ser visto; así pues, la calle concreta, la plaza concreta”. La cita de Sitte es importante por su empirismo; y hasta, a mi parecer, puede ser relacionada con ciertas experiencias norteamericanas de las que hablábamos más arriba; en donde la artisticidad se puede leer como figurabilidad. He dicho que la lección de Sitte puede valer contra muchas mistificaciones; y es indudable. Se refiere a la técnica de la construcción urbana; sin embargo, habrá en ella siempre el momento, concreto, del diseño de una plaza y un principio de transmisión lógica, de enseñanza, de este diseño.
Y los modelos serán siempre, pues, al menos de algún modo, la calle concreta, la plaza concreta.
domingo, 11 de marzo de 2012
COMPLEJIDAD DE LOS HECHOS URBANOS. (II)
Pero en las ciencias mencionadas estamos asistiendo a un tipo de análisis mas vasto, mas concreto y mas completo de los hechos urbanos, que considera la ciudad como “lo humano por excelencia”, que considera quiza tambien aquellas cosas que solo se pueden aprehender viviendo concretamente determinado hecho urbano.
Esta concepción de la ciudad o, mejor, de los hechos urbanos como obra de arte se ha cruzado con el estudio de la ciudad misma; y en forma de intuiciones y descripciones diversas la podemos reconocer en los artistas de todas las epocas y en muchas manifestaciones de la vida social y religiosa; y en este sentido siempre va ligada a un lugar preciso, un acontecimiento y una forma en la ciudad.
La cuestion de la ciudad como obra de arte ha sido planteada, sin embargo, explícitamente y de manera científica sobre todo a traves de la concepción de la naturaleza de los hechos colectivos, y tengo para mi cualquier investigación urbana no puede ignorar este aspecto del problema. ¿Cómo son relacionables los hechos urbanos con las obras de arte? Todas las grandes manifestaciones de la vida social tienen en comun con la obra de arte el hecho de nacer de la vida inconsciente; a un nivel colectivo en el primer caso, individual en el segundo; pero la diferencia es secundaria, porque unas son producidas por el publico, las otras para el publico; y es precisamente el publico quien les proporciona un denominador comun.
Con este planteamiento, Levi-Strauss ha situado la ciudad en el ambito de una temática rica en desarrollos imprevistos. Tambien ha notado que, mas que las otras obras de arte, la ciudad esta entre el elemento natural y el artificial, objeto de naturaleza y sujeto de cultura.
Este análisis habia sido avanzado tambien por Maurice Halbwachs cuando vio en las características de la imaginación y de la memoria colectiva el carácter tipico de los hechos urbanos.
Estos estudios sobre la ciudad captada en su complejidad estructural tienen un precedente, si bien inesperado y poco conocido, en Carlo Cattaneo. Cattaneo nunca ha planteado explícitamente la cuestion de la artisticidad de los hechos urbanos, pero la estrecha conexión que tienen en su pensamiento las ciencias y las artes, como aspectos del desarrollo de la mente humana en lo concreto, hacen posible este acercamiento. Me ocupara mas delante de su concepción de la ciudad como principio ideal de la historia, del vinculo entre el campo y la ciudad y otras cuestiones de su pensamiento relativas a los hechos urbanos. Aquí interesa ver como se enfrenta con la ciudad; Cattaneo nunca hara distinción entre ciudad y campo en cuanto que todo el conjunto de los lugares habitados es obra del hombre. “[...] toda region se distingue de las salvajes en eso, en que es un inmenso deposito de fatigas [... ]. Aquella tierra, pues, no es obra de la naturaleza; es obra maestra de nuestras manos, es una patria artificial”.
La ciudad y la region, la tierra agrícola y los bosques se convierten en la cosa humana porque son un inmenso deposito de fatigas, son obra de nuestras manos, pero en cuanto patria artificial y cosa construida pueden tambien atestiguar valores, son permanencia y memoria. La ciudad no es en su historia.
Por ello la relacion entre el lugar y los hombres, y la obra de arte que es el hecho ultimo, esencialmente decisivo, que conforma y dirige la evolucion según una finalidad estetica, nos imponen un modo complejo de estudiar la ciudad.
Esta concepción de la ciudad o, mejor, de los hechos urbanos como obra de arte se ha cruzado con el estudio de la ciudad misma; y en forma de intuiciones y descripciones diversas la podemos reconocer en los artistas de todas las epocas y en muchas manifestaciones de la vida social y religiosa; y en este sentido siempre va ligada a un lugar preciso, un acontecimiento y una forma en la ciudad.
La cuestion de la ciudad como obra de arte ha sido planteada, sin embargo, explícitamente y de manera científica sobre todo a traves de la concepción de la naturaleza de los hechos colectivos, y tengo para mi cualquier investigación urbana no puede ignorar este aspecto del problema. ¿Cómo son relacionables los hechos urbanos con las obras de arte? Todas las grandes manifestaciones de la vida social tienen en comun con la obra de arte el hecho de nacer de la vida inconsciente; a un nivel colectivo en el primer caso, individual en el segundo; pero la diferencia es secundaria, porque unas son producidas por el publico, las otras para el publico; y es precisamente el publico quien les proporciona un denominador comun.
Con este planteamiento, Levi-Strauss ha situado la ciudad en el ambito de una temática rica en desarrollos imprevistos. Tambien ha notado que, mas que las otras obras de arte, la ciudad esta entre el elemento natural y el artificial, objeto de naturaleza y sujeto de cultura.
Este análisis habia sido avanzado tambien por Maurice Halbwachs cuando vio en las características de la imaginación y de la memoria colectiva el carácter tipico de los hechos urbanos.
Estos estudios sobre la ciudad captada en su complejidad estructural tienen un precedente, si bien inesperado y poco conocido, en Carlo Cattaneo. Cattaneo nunca ha planteado explícitamente la cuestion de la artisticidad de los hechos urbanos, pero la estrecha conexión que tienen en su pensamiento las ciencias y las artes, como aspectos del desarrollo de la mente humana en lo concreto, hacen posible este acercamiento. Me ocupara mas delante de su concepción de la ciudad como principio ideal de la historia, del vinculo entre el campo y la ciudad y otras cuestiones de su pensamiento relativas a los hechos urbanos. Aquí interesa ver como se enfrenta con la ciudad; Cattaneo nunca hara distinción entre ciudad y campo en cuanto que todo el conjunto de los lugares habitados es obra del hombre. “[...] toda region se distingue de las salvajes en eso, en que es un inmenso deposito de fatigas [... ]. Aquella tierra, pues, no es obra de la naturaleza; es obra maestra de nuestras manos, es una patria artificial”.
La ciudad y la region, la tierra agrícola y los bosques se convierten en la cosa humana porque son un inmenso deposito de fatigas, son obra de nuestras manos, pero en cuanto patria artificial y cosa construida pueden tambien atestiguar valores, son permanencia y memoria. La ciudad no es en su historia.
Por ello la relacion entre el lugar y los hombres, y la obra de arte que es el hecho ultimo, esencialmente decisivo, que conforma y dirige la evolucion según una finalidad estetica, nos imponen un modo complejo de estudiar la ciudad.
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