domingo, 30 de septiembre de 2012

De las paredes. - Paredes Externas

Estas son sumariamente las especies de construcción que usaron los antiguos, cuyos vestigios duran en el día, y de ellos se deduce que en toda especie de paredes se deben poner algunas carreras de piedras ó ladrillos mayores, que sirvan como de nervios que retengan atadas las otras partes. Esto se practicará singularmente cuando las paredes sean de ladrillo cocido, para que cuando por la vejez irá baxando en parte la estructura interna, no vengan á padecer ruina, como suele suceder á muchos edificios especialmente la parte que mira al norte.

sábado, 29 de septiembre de 2012

De la disminución de las paredes y sus partes.

Débese observar que cuanto mas van subiendo las paredes, tanto mas deben disminuirse : así, las que están fuera de tierra serán la mitad mas delgadas que los fundamentos ; y las del segundo alto medio ladrillo mas delgadas que las del primero, y así sucesivamente hasta el tejado: bien que gobernándolo con prudencia para que las últimas no queden muy débiles. 
El centro de las paredes superiores debe caer siempre á plomo sobre el de las inferiores, de manera que toda la pared tenga forma piramidal Pero si se quisiese que la superficie de la pared esté perpendicular de arriba á baxo, deberá ser esto en la cara interna; pues la trabazón de los altos ó enmaderamientos, los arcos y demás sustentantes de la fábrica no dexarán que la pared caiga ó se desplome. El relexe que quedará fuera se cubrirá con un recinto, faxa ó cornisa que circuya todo el edificio; lo cual le servirá de ornato, y será como un vínculo que lo tenga sujeto. 
Los ángulos, por participar de dos lados que deben conservar á plomo y unidos, han de ser firmísimos, y componerse de piedras duras y largas, para que como brazos los retengan. Así, deben alejarse de ellos las ventanas y demás claros quanto sea dable, á lo menos tanto espacio cuanto la anchura de la ventana próxima. Ya que habernos hablado de las paredes simples, es conveniente pasemos á los ornatos de las obras, ninguno de los quales es mayor que el que las dan las columnas cuando se colocan en lugar propio, y con buena proporcion á todo el edificio.

viernes, 28 de septiembre de 2012

Del modo con que los antiguos construyeron los edificios de piedra.

Porque alguna vez ocurre que todo un edificio ú parte de él se construye de marmol, ó de sillares grandes de otra piedra, me parece conveniente decir aquí cómo procedían los antiguos en tales ocasiones; pues vemos en sus obras que pusieron tanta diligencia en unir mutuamente las piedras, que en muchos lugares apenas se descubren las junturas: lo cual debe considerar mucho quien además de la belleza deseare también la firmeza y perpetuidad de los edificios 
 A lo que yo puedo comprehender, los antiguos primero desbastaban y trabajaban en las piedras los lechos y sobrelechos, dexando sin pulir las caras, y asi las sentaban en sus lugares; por lo qual como todos sus ángulos estaban todavia groseros y sin afinar, podian manejarlas mas y mejor hasta que uniesen exactamente, sin peligro de lastimarlas en los ángulos como sucede: pues si hubiesen antes labrado y pulido todos los lados y caras, hubieran los ángulos quedado muy débiles y expuestos á romperse , singularmente los agudos y rectos. Construían pues asi á la rústica sus edificios, y despues iban acabando de pulimentar las piedras en su lugar como dixe: pero los rosetones y demás tallas ó grabados que llevaban algunos miembros del cornison ú otros, los trabajaban en tierra no pudiéndose hacer cómodamente arriba. 
De esto nos dan indicio varios edificios antiguos, en los quales hay todavia muchas piedras que no acabaron de pulirse; y son de esta clase las del arco de Verona junto al castillo viejo, y las de los demás edificios de la misma. Conocerlo fácilmente quien examine y advierta los vestigios de la escoda y demás herramientas con que las piedras fueron pulimentadas. Las dos columnas Trajana y Antonina existentes en Roma también se labraron de este modo; pues de otro no se hubieran podido unir y ajustar las piezas con la suma exactitud que tienen sus junturas, las quales van al través de las figuras de baxorelieve que hay en la superficie. Lo mismo digo de los arcos que quedan en Roma. En los edificios muy grandes como son el anfiteatro de Verona, de Pola y otros, para ahorrar gastos y tiempo trabajaron solamente las impostas de los arcos, los capiteles y cornisas: lo demás quedó en rústico, y no atendieron sino á la bella forma del todo: pero en los templos y demás edificios que requerían delicadeza no perdonaron trabajo alguno para labrarlo todo en el suelo, y en afilar y pulir aun las canales de las columnas con suma diligencia. Por lo cual no deben en mi sentir hacerse de ladrillo cocido las paredes rústicas, ni las campanas de las chimeneas que hayan de ser muy delicadas: porque además del abuso, se seguirá que parecerá roto y dividido en muchas partes lo que por naturaleza debe ser entero. Así que, según la calidad y magnitud del edificio se hará rústico ó urbano. Nosotros obraremos bien no haciendo en una fábrica que pida delicadeza, lo que los antiguos hicieron obligados de la grandeza de sus edificios.

jueves, 27 de septiembre de 2012

De las paredes. - Tablas puestas de canto

De esta estructura se puede decir son también los muros antiguos de Nápoles, los quales tienen dos paredes de piedra quadreada anchas quatro pies, y seis distantes entre sí, y están atadas mutuamente por otras paredes que atraviesan. Las caxas ó huecos que restan entre unas y otras paredes transversales y externas tienen seis pies en quadro, y están henchidas de tierra y piedra.

miércoles, 26 de septiembre de 2012

De las paredes. - Filas de piedras menores.

La estructura de henchidura ó rehinchimiento, que también se dice ú caxon, la hacian los antiguos tomando con tablas puestas verticalmente ó de canto el espacio que debia ser el grueso de la pared, y llenándolo de argamasa. De este modo la pared iba subiendo á porciones ó tapias. De esta construcción se ven paredes en Sirmion so- bre el lago de Sarda.

martes, 25 de septiembre de 2012

De las paredes. -

De piedra quadreada se ven paredes en Roma donde estaba el foro y templo de Augusto, en las quales trababan los sillares menores con otras filas de piedras mayores ".

lunes, 24 de septiembre de 2012

De las paredes. - Lamina I

Los muros de las ciudades y las paredes muy gruesas construidas de ladrillo, de- ben ser por las dos caras de ladrillos enteros, y el centro se llenará de fragmentos y ladrillo machacado De tres en tres pies de altura se les pasarán tres illas de ladrillos grandes que tomen toda la anchura del muro: la primera de estas filas irá sentada de hasta, la segunda de soga, y la tercera como la primera. De esta construcción son las paredes de la Rotunda en Roma, las de las Termas de Diocleciano y demás obras an- tiguas de ladrillo.

domingo, 23 de septiembre de 2012

De las paredes. -Filas de ladrillos grandes.

Las paredes de mamposteria llevarán á cada dos pies por lo menos las tres filas de ladrillo grande, unidas y arregladas como queda dicho 10. De esta construcción son los muros de Turin en el Piamonte, y las piedras son chinas gruesas de rio quebradas por medio , cuya cara rota sacan fuera de los muros, de modo que forman una superficie recta y hermosa. Las paredes del anfiteatro de Verona también son de mam posteria, y de tres en tres pies hay tres filas de ladrillos. Aun se ven otros muchos edificios antiguos construidos asi, como veremos en mis libros de las antigüedades.
La estructura incierta era la que se componía de piedras desiguales en ángulos y lados. Para cortarlas usaban una esquadra de plomo, la qual doblada según el hueco que habia de llenar la piedra, servia para los cortes á medida del sitio. Ésto lo hacían para que uniesen bien entre sí, y no verse precisados á probar una ó muchas veces si las piedras cerraban exactamente el hueco. De esta construcción se ven aun muros en Palestrina, y de la misma es el empedrado de las vias ó caminos de los antiguos Romanos.

sábado, 22 de septiembre de 2012

De las paredes.

Llenos los cimientos ó zanjas, se sigue tratar de las paredes fuera de la tierra. Seis fueron entre los antiguos los modos de construir paredes: uno la pared ó construcción reticulada; otro la de ladrillo; tercero la cementicia, esto es, de piedras en bruto de monte ó rio. El cuarto modo es la manipostería, ó de piedras inciertas: el quinto la sillería ó piedra quadreada, y el sexto la henchidura. No usamos ahora la construcción reticulada: pero porque Vitruvio dice que en su tiempo era común, he querido dar noticia de ella. Construían de ladrillo cocido los ángulos del edificio, y á cada dos pies y medio de pared sentaban tres filas de baldosas que ataban todo el grueso de las paredes.

viernes, 21 de septiembre de 2012

De los cimientos ó fundamentos.

Los cimientos deben ser doble anchos que las paredes que se les sobreponen. En esto debemos atender á la calidad del terreno y magnitud del edificio, haciéndolos todavía mas anchos en terreno movedizo y floxo, y donde hubieren de sostener mucho peso. El fundamento ú el suelo de la zanja debe quedar igual, á fin de que el peso gravite igualmente por todo, y no se hiendan las paredes mas oprimidas en unas partes que en otras. Por esta razón los antiguos enlosaban este suelo con sillares de s Tíboli ", y nosotros solemos poner en él tablones ó maderos, y edificamos encima. Los fundamentos se construyen á escarpa, esto es, se van estrechando insensiblemente al paso que van subiendo: pero de modo que se retire igualmente la pared por ambas haces, y el centro caiga siempre á plomo como se va construyendo. Esto se debe también observar en la construcción de las paredes fuera de tierra; pues asi viene á tener mucha mas fuerza la obra que si la diminución se practica diversamente. Para minorar el gasto se hacen á veces (especialmente en sitios pantanosos, y que los edificios han de llevar columnas) los cimientos no continuados sino con arcos, y se construye sobre ellos. 
Son muy alabados en las fábricas grandes los respiraderos dexados en el grueso de las paredes desde los cimientos hasta la techumbre, para dar salida á los ayres que pudieran dañar al edificio, minoran el gasto, y son de gran comodidad si en ellos se construyen escaleras á caracol que conduzcan desde el suelo hasta lo sumo.

jueves, 20 de septiembre de 2012

‘Apuntes de arquitectura contemporánea’



La exposición colectiva tiene los proyectos más destacados de la arquitectura contemporánea en Bolivia. Cada una de las propuestas presenta la evolución de nuevos profesionales, quienes a partir de materiales, formas y visiones personales, recuperan espacios históricos y sociales, adaptaciones de espacios definidos y lecturas del contexto. Las jóvenes miradas arquitectónicas de XIOZ[a.i.d.] arquitectos, que busca la investigación y experimentación, de G/CdR, ganador de la Bienal Nacional de Arquitectura, el Colectivo Pendiente 45, inclinado a la línea de la materialidad y Mario Ibáñez, artista plástico y dibujante realista, complementa una propuesta única que no puede dejar de visitarse.

Maquetas, fotos, planos y manifiestos de proyectos realizados por jóvenes arquitectos bolivianos, están en Artespacio CAF, el salón de arte que tiene el Banco de Desarrollo de América Latina en La Paz. La muestra se denomina “Apuntes de arquitectura contemporánea”.

Las propuestas innovadoras y diseños, de profunda reflexión, pertenecen al Colectivo pendiente 45, G/CdR Arquitectos, XIOZ [a.i.d.] y al arquitecto independiente Mario Ibáñez. La muestra estará instalada hasta el 5 de octubre para ser apreciada por el público paceño.

De las calidades del terreno en que se han de abrir las zanjas - II

Si el suelo fuese arenoso ó guijoso se debe distinguir si está en los campos ó si en rios. Si en campos se observará lo arriba dicho de los terrenos firmes: pero siendo en los rios, el lastre y arena serán del todo inútiles para fundamentos; pues el agua con su continua corriente y avenidas muda sin cesar el álveo del rio. Por lo qual, en tales sirios se deben profundizar las zanjas hasta dar en sólido y firme; ó si esto no se lograse sin demasiado coste, se cavará un poco en la arena ó lastre y alli se harán empalizadas, cuyas puntas hechas de encina ó roble lleguen hasta lo firme: asi se podrán sobre ellas erigir qualesquiera edificios. 
Si se hubiese de fabricar distante de rios, pero en terreno blando ú movedizo, se deberá cavar hasta lo firme, y tanto cuanto pida el grueso de las paredes y tamaño del edificio. Este suelo firme y apto para sostener cualesquiera fábricas es de varias especies -, pues como dice muy bien León Bautista Alberti, en algunas partes es tan duro que las herramientas apenas pueden abrir- lo, y en otras mas ó menos sólido: en unas negrea, en otras blanquea, y este es tenido por el mas debih en otras es como greda, y en otras es tova. El mejor de todos los suelos es el que se cava difícilmente, y el que mojado con agua no hace lo- do. No se debe levantar edificio sobre ruinas antiguas sin examinar primero si lo que resta podrá regir lo que se le ha de cargar encima, y si tiene buenos fundamentos. Si el sitio fuere floxo hasta muy profundo como sucede en los tremedales, se harán empalizadas; y sus maderos ó estacas tendrán de largo una octava parte de la altura del edificio hacedero, y de grueso una duodécima de su largo. Hincaránse tan espesos que entre ellos no quede hueco para otros. 
Deben meterse á golpes de mazo, antes frecuentes que muy graves, á fin de que mejor se consolide y cierre el terreno. Las empalizadas se deben hacer no solo debaxo de las paredes exteriores, sino también de las interiores que hacen la distribución del edificio; porque si se hacen á las unas diferentes fundamentos que á las otras, sucederá que las unas baxarán con el peso y las otras no, y por consiguiente se irán hendiendo unas y otras, y aun los pisos, haciendo la obra fea y falsa. 
Por lo qual se debe precaver este daño haciendo empalizadas en todas las paredes fundadas en terreno floxo: y esto no es gasto considerable si atendemos al peligro que hay en no hacerlas: además de que las paredes interiores son mas delgadas, y las empalizadas serán también mas estrechas.

Arquitectos realizaron feria para atender a la población - A +

El Colegio de Arquitectos de la Ciudad de El Alto (Cacea), realizó ayer una feria en la que profesionales atendieron las inquietudes de la población respecto a las construcciones, lotes, particiones y todo lo relacionado con su área. “La iniciativa surge a raíz de que la sociedad en sí, en muchos casos, no está correctamente informada en lo que respecta a las construcciones, hemos visto que por la timidez no logran concurrir a donde un arquitecto y de la misma manera, tienen miedo de recibir una orientación de las autoridades, es por eso que quisimos salir de nuestras oficinas y compartir con los ciudadanos nuestro conocimiento”, señaló Fredy Herrera, presidente del Colegio de Arquitectos de la Ciudad de El Alto.

miércoles, 19 de septiembre de 2012

De las calidades del terreno en que se han de abrir las zanjas - I

Llamense fundamentos ó cimientos la base de un edificio, esto es, aquella porción de sus paredes que está dentro de tierra, y sostiene la fábrica puesta encima. Por lo cual de todos los errores que se pueden cometer en el arte de edificar son extremadamente perniciosos los cometidos en los fundamentos, porque causan la ruina de toda la obra, y no pueden enmendarse sin mucha dificultad y gasto. 
Asi, deben los Arquitectos poner en esta parte la mayor diligencia; pues en unos parages se hallan los fundamentos naturales, y en otros es preciso recurrir al arte. Serán naturales quando se construyen los edificios sobre peña, tova ó escaranto que es una especie de terreno que participa mucho de la piedra. En estos parages hay poca necesidad de zanjas ni otros auxilios del arte, pues ellos por sí mismos dan fundamento capaz de sostener cualquiera edificio por grande que sea en tierra ó agua. Pero si la naturaleza no suministra tales fundamentos donde se necesitan, será preciso buscarlos en el arte. Entonces se debe mirar si el terreno sobre que se ha de construir es sólido y firme, ó bien es arena, lastre, tierra echadiza, blanda ó paludosa. Si el terreno es sólido y firme , se cavarán alli las zanjas hasta la profundidad que tenga por bastante el Arquitecto juicioso, según la calidad del suelo y la del edificio. 
Esta profundidad suele ser la sexta parte de la elevación de la fabrica, en caso de no hacer bodegas ó sótanos. Para conocer la solidez de los terrenos servirá la excavación de pozos, cisternas y otros hoyos ó fosos; y también la indicarán en parte las plantas alli nacidas, si son de las que suelen criarse en terreno duro. No debe ser trémulo ni que resuene; lo cual se conocerá por el pergamino de un tambor sentado en tierra, si herida esta ligeramente , el tambor no resonare. La misma prueba se hará con un vaso lleno de agua y puesto en tierra. Aun los parages del contorno podrán indicar las calidades del terreno donde se ha de construir el edificio.

martes, 18 de septiembre de 2012

De los metales.- II

El cobre sirve también algunas veces para cubrir los edificios públicos, y los antiguos hicieron de él los clavos que vulgarmente se llaman espigas, los cuales mendos y emplomados en la piedra de abaxo y en la de arriba, las mantienen juntas en su lugar. 
Así mismo se hacen de cobre las grapas que retienen unidos los .sillares. Es- tas grapas y clavos aprovechan para que las piedras de un edificio, que por necesidad han de ser muchas, estén unidas y encadenadas, de modo que formen un solo cuerpo , y por tanto mucho mas firme y durable. También se suelen hacer de hierro di- chas espigas y grapas: pero los antiguos por lo común las hicieron de cobre, porque no se consumen tanto del tiempo, como menos expuestas á tomarse de escoria. 
Fundieron igualmente de este metal las letras para las inscripciones que se suelen poner en los frisos de los edificios; y se lee que del mismo fueron las cien puertas de Babilonia , y las dos columnas de Hércules que había en Cádiz, altas ocho codos. Se tiene por mejor el cobre que sacado de las minas y derretido al fuego queda de color roxo tirante al amarillo, y su masa brescada como esponja; lo cual indica que está puro y sin heces. El cobre se caldea como el hierro, se derrite y funde: pero puesto en hornos muy activos no puede sufrir la violencia del mucho fuego, y se consume totalmente. 
Aunque es duro, como maleable cede al martillo, y se reduce y dilata hasta en tenuísimas hojas. Conservase bien en pez derretida; y aunque no se toma del orin como el hierro, cria sin embargo su particular escoria, que llamamos cardenillo, singularmente si toca cosas acres y líquidas. 
De este metal mezclado con estaño, plomo ú latón (que también es cobre) colorado con tierra cadmía, se hace un mixto llamado bronce, del cual se sirven mucho los Arquitectos para construir basas, columnas, capiteles, estatuas y cosas semejantes. Vemos en Roma en la Iglesia de San Juan in Luterano cuatro columnas de bronce, de las cuales una sola tiene capitel. Hízolas fundir el Emperador Augusto del metal de los rostros ó proas de las naves Égipcias que cogió en la victoria contra M. Antonio '3. Quedan también en Roma cuatro puertas antiguas de bronce, á saber la de la Rotunda, que en otros tiempos fue el Panteon: la de San Adriano que fue el templo de Saturno la de San Cosme y San Damian que fue templo de Castor y Polux, ó de Rómulo y Remo; y la de Santa Inés fuera de la puerta Viminal sobre la via Numentana. Pero la mas hermosa de todas ellas es la de la Rotunda, en la cual quisieron sus artífices imitar el metal Corintio en que prevaleció la amarillez del oro que contenía. Leemos que cuando Corinto fue destruida y abrasada, se fundieron y ligaron en una masa el oro, la plata y el cobre; y esta casualidad compuso la mezcla de tres especies ó grados de metal que después llamaron Corintio: una de estas especies en que prevaleció la plata quedó blanca, y muy cercana á la plata misma en el color y lustre: otra en que prevaleció el oro quedó amarilla y del color suyo; y la tercera fue la que participó igualmente de todos tres metales. Estas tres especies de metal Corintio han sido después imitadas de diversos modos por los artífices.

De los metales.- I

Los metales que se emplean en los edificios son el hierro, el plomo y el cobre. El hierro es para hacer clavos, quicios, cerrojos para las puertas, para construir las puertas mismas, las rejas y otras infinitas cosas. Este metal en ninguna parte se saca ni halla puro, sino que después de sacado en bruto se purifica con el fuego, en cuya operacion se liquida de modo que puede fundirse. 
Entonces antes que se enfrie se le separa de las heces. Después de purificado y frió se caldea, se ablanda, se extiende y se dexa reducir del martillo; pero ya entonces no se funde fácilmente, sino metiéndolo de nuevo en hornos hechos á este fia Si estando encendido y candente no se trabaja y aprieta á fuerza de martillo, se va consumiendo. Será señal de buen hierro si reducido á masa se le ven las venas continuadas sin interrupción, y si los cabos de la masa están limpios y sin heces; pues tales venas demuestran que el hierro no tiene gurullos ni hojas. 
Por los cabos se puede conocer cuál sea dentro. Si se reduce á láminas cuadradas ó de otra figura, siendo sus lados rectos, diremos que es bueno en todas sus partes, habiendo obedecido con igualdad á los golpes del martillo. El plomo sirve para cubrir los palacios magníficos, los templos, las torres y otros edificios públicos: para construir las cañerías de las fuentes: para emplomar quicios, berjas, rejas &c. Hallase de tres especies que son, blanco, negro y mixto de ambos, á que muchos llamaron ceniciento. 
El negro tiene este nombre, no porque sea real- mente negro, sino porque siendo blanco tiene alguna negrura, de modo que bien pudieron los antiguos llamarlo asi para distinguirlo del blanco. El plomo blanco es mas perfecto y estimado que el negro; y el ceniciento tiene el lugar medio entre ambos. El plomo se saca en masas grandes que se hallan ya limpias, 6 bien se halla en pedazos pequeños que blanquean entre otras materias negras; ó finalmente está en hojas delgadas pegadas á las peñas y piedras. 
Todo plomo se funde fácilmente con el fuego aunque no sea mucho: pero puesto en hornos muy ardientes, muda de especie convirtiéndose parte en litargirio y parte en molibdena De estas especies de plomo el negro es blando y se dexa modificar fácilmente con el martillo: se dilata y extiende mucho, y es pesado y grave. El blanco es mas duro y ligero: el ceniciento es mas duro que el blanco: pero en el peso tiene el lugar medio entre el blanco y el negro.

lunes, 17 de septiembre de 2012

Praga la ciudad de las cien torres

PASEAR POR SUS CALLEs ES COMO SUMERGIRSE EN UN CUENTO DE HADAS | IGLESIAS, PUENTES, MANSIONES DE LA ANTIGUA NOBLEZA DE BOHEMIA Y EL CASTILLO QUE CORONA LA CIUDAD, COMPONEN UNA ESTAMPA ÚNICA.

Desde lo alto de sus torres, once siglos contemplan al viajero. En el corazón de la vieja Europa, la capital de la República Checa se alza majestuosa. La ciudad está ubicada ligeramente al noroeste respecto al centro geográfico del país, el cual limita al norte y al oeste con Alemania, al sur con Austria, al este con Eslovaquia y al norte y noroeste con Polonia.

Se la conoce como la ciudad de las cien torres, la Roma del norte e incluso se ha llegado a decir de ella que no se ha abierto en toda la faz de la tierra un libro de historia y arquitectura más hermoso.

En Praga hay infinidad de rincones con encanto, aunque si sólo se va a estar unos días en la ciudad es importante tener claro qué visitas son imprescindibles. Entre los lugares indispensables destacan el puente de Carlos, el castillo y la ciudad vieja, según comenta

Maxi Puebla, un argentino que vive desde hace años en Praga y que trabaja como guía turístico de la ciudad.

El puente de Carlos es una auténtica joya de la arquitectura medieval que comunica la ciudad vieja con Malá Strana (ciudad pequeña), el barrio en el que residía la nobleza. El emblemático puente tuvo varios predecesores que no resistieron las embestidas del río Moldava. No obstante, este símbolo de la ciudad de Praga ya lleva en pie más de seis siglos y medio.

El emperador Carlos IV fue el encargado de colocar la primera piedra y para ello buscó una fecha y una hora exactas que dieran lugar a un número capicúa. Resultó elegido el 135797531, lo que significa que fue en el año 1357, el día nueve del mes de julio a las 5.31 horas cuando comenzó la construcción, algo que refleja el interés de la corte de Carlos IV por la astrología.

Dos hileras de estatuas de carácter religioso adornan el puente. Entre ellas se encuentra la de San Juan Nepomuceno, que murió en 1393 al ser arrojado desde este mismo puente. Cuenta la leyenda que el sacerdote incurrió en la ira del rey Wenceslao IV al negarse a revelar el secreto de confesión de su esposa. Sin embargo, los historiadores señalan que fue asesinado por oponerse a los propósitos del monarca de imponer su autoridad sobre la iglesia checa.

Sea como fuere, hoy yace en una tumba de plata en la catedral de San Vito, un edificio de estilo gótico que comenzó a construirse en 1344 y que no se terminó hasta 1929. La catedral se encuentra muy próxima al antiguo palacio real, donde tuvo lugar la segunda defenestración de Praga. Se trata de la más importante de las tres defenestraciones que se produjeron en una ciudad donde arrojar a la gente desde las alturas llegó a convertirse en una tradición política muy popular.

En 1618, Fernando II, rey de Austria y católico ferviente, ocupaba el trono del Sacro Imperio Romano Germánico. Sin embargo, la aristocracia de Bohemia, de religión protestante, no acababa de simpatizar con el monarca y decidieron hacérselo saber de una manera contundente. Así, el 23 de mayo lanzaron a dos gobernadores imperiales y a un secretario desde una de las ventanas del castillo. Aunque ninguno de los defenestrados murió, el hecho tuvo dramáticas consecuencias ya que precipitó el estallido de la guerra de los treinta años, una contienda de carácter religioso entre católicos y protestantes que asoló Europa.

Hoy, el visitante puede asomarse sin miedo a tan controvertida ventana y aprovechar su paso por el castillo para admirar las extraordinarias vistas de la ciudad. Una vez que se ha subido hasta el recinto del castillo (mejor en tranvía que a pie) es inexcusable la visita a la catedral de San Vito y a la iglesia de San Jorge. El camino de vuelta le llevará por el callejón del oro, que debe su nombre a los orfebres que moraban allí. Se halla en el recinto del castillo y cuenta con una hilera de casitas de colores de gran encanto. Unas albergan pequeños museos con los útiles de los artesanos mientras que otras han devenido en tiendas de recuerdos. En una de ellas vivió el famoso escritor Franz Kafka.

EL GUETO JUDÍO

Lejos ya del castillo, en el barrio viejo y junto a la sinagoga española, una estatua honra al célebre autor de “La metamorfosis”. Estamos en el antiguo gueto judío de Praga. El cementerio, la sinagoga Vieja-Nueva, la sinagoga Pinkas y el ayuntamiento judío, además de la citada sinagoga española, son algunos de los principales puntos de interés del barrio judío o Josefov. Pero antes de adentrarse en el antiguo gueto, es recomendable conocer la leyenda del Golem. Se cuenta que el rabino Loew creó un enorme muñeco de arcilla y le dio vida al meterle en la boca un amuleto que llevaba escrito el nombre de Dios. El Golem fue su sirviente y protegió a los judíos del gueto.

Existen varias historias sobre su final. La versión más difundida de la leyenda señala que un día, en víspera del sabbat, el rabino olvidó sacar de la boca del Golem el amuleto que le daba vida. Este, furioso por tener que trabajar el día sagrado judío, huyó y aterrorizó a la población durante varias jornadas antes de que el rabino pudiera retirarle el amuleto. Todos los relatos coinciden en que, tras la muerte del Golem, sus restos fueron depositados en el desván de la sinagoga Vieja-Nueva donde, según la creencia, todavía permanecen.

Además del barrio judío, la ciudad vieja tiene otros lugares interesantes como la iglesia de Santiago o la torre de la pólvora. No obstante, el corazón de esta zona es sin duda la plaza del ayuntamiento, una parada absolutamente inexcusable. Allí se encuentran el memorial de Jan Hus, la iglesia de San Nicolás y la de Nuestra Señora de Týn que merecen ser contempladas sin prisas.

Sin embargo, el principal atractivo de esta plaza es el reloj astronómico, ubicado en la torre del ayuntamiento. Las tres agujas de la esfera central indican la posición del sol, de la luna y de los planetas según la cosmología medieval. La esfera inferior, por su parte, es un calendario de los meses del año.

Cada hora en punto comienza un espectáculo que hace que una multitud de turistas se congregue bajo el reloj. Un asombroso mecanismo de relojería creado en el siglo XV deleita al público con la aparición de una serie de detalladas figuras mecánicas. El irremediable paso del tiempo queda simbolizado por el desfile de Cristo seguido por los doce apóstoles, que se muestra en las ventanas superiores del reloj. Las figuras que le flanquean representan a la lujuria, la vanidad, la avaricia y la muerte. Esta última está encarnada por un esqueleto que, al hacer sonar su campanilla, inaugura esta peculiar procesión. Todo termina con el canto del gallo. Otra de las paradas imprescindibles es Malá Strana, donde residía la antigua aristocracia. Sus escudos todavía se pueden ver en muchas fachadas. El alma del barrio es la plaza de Malá Strana y desde allí se puede visitar la iglesia de San Nicolás. Otros lugares a tener en cuenta son la iglesia de Nuestra Señora de la Victoria, conocida también como del Niño Jesús de Praga, el Museo de Kafka o el muro Lennon.

Esta pared cubierta de grafitis es un monumento a la resistencia. La primera pintada apareció en diciembre de 1980, tras la muerte de John Lennon. En la Checoslovaquia comunista supuso toda una provocación, ya que el antiguo Beatle era un abanderado de la paz y de la libertad, por no decir que las canciones pop-rock occidentales estaban prohibidas por el régimen. Hoy, este muro se ha convertido en una verdadera atracción turística donde se siguen escribiendo mensajes a favor de la paz.

La plaza de Wenceslao ha llegado a ser, asimismo, un icono. Por ella desfilaron los tanques soviéticos cuando vinieron a sofocar el levantamiento de los checos durante la famosa primavera de Praga.

“Lo que más me interesa es la parte política, los vestigios de la época comunista. A algunos les gusta la pintura, a otros la arquitectura y hay quienes vienen a Praga para disfrutar de la música”, destaca Maxi. El guía explica que es difícil recomendar un itinerario pues se puede recorrer una Praga distinta en función de los intereses del visitante.

MÚSICA CLÁSICA

Algunos viajeros acuden a la capital de la República Checa atraídos por la música. No en vano, tanto Mozart como Beethoven pasaron un periodo de sus vidas en Praga. A día de hoy, el entusiasmo musical de los checos no ha decaído. Los conciertos de música clásica son habituales en las iglesias, por no hablar de la Casa Municipal y del Teatro Nacional donde, por cierto, se rodó la película “Amadeus”.

En el terreno gastronómico, además de la extraordinaria cerveza checa, destacan los guisos a base de carne de cerdo o de pato. “Lo más típico es el koleno (codillo de cerdo). El pato también es muy tradicional. Se sirve con unos panecillos de harina o de patata cocidos con vapor de agua y se acompaña con repollo blanco o rojo. Por otra parte, el gulash es un estofado de carne muy recomendable en invierno”, apunta.

El invierno de Praga es extremadamente duro. En los meses más fríos, los termómetros pueden marcar -15ºC e incluso -20ºC. En verano, el calor es intenso y la afluencia de turistas también lo es. Por ello, el guía aconseja visitar la ciudad en los meses de marzo, abril y octubre.

Para Maxi, la fiesta más interesante de Praga es United Island, una serie de conciertos que tiene lugar durante el verano en las islas del Moldava. En ellos participa un buen número de bandas internacionales. No obstante, hay otras muchas fechas señaladas en la ciudad, como el carnaval de Bohemia (www.carnevale.cz) que se celebra en febrero, el festival checo de la cerveza (www.ceskypivnifestival.cz) que acontece en mayo o las numerosas fiestas tradicionales que se suceden durante la Semana Santa.

Se puede visitar Praga por diversas razones, con motivo de una festividad local, para disfrutar de la música o para deleitarse ante su magnífica arquitectura. Pero, sean cuales sean estas, lo cierto es que la ciudad no dejará a nadie impasible. Altiva y misteriosa, se torna diferente en función de los ojos que la contemplen. En definitiva, como comenta Maxi, Praga “es una ciudad en la que perderse y encontrar la salida”.

CONSEJOS PRÁCTICOS

• Si se visita Praga durante la temporada alta, merece la pena madrugar considerablemente aunque solo sea un día para poder pasear por los lugares más emblemáticos, como el puente de Carlos o la plaza de la ciudad vieja, antes de que se despierten las hordas de turistas y salgan a colapsar la ciudad.



• La moneda de Praga es la corona checa. Un euro equivale a unas 25Kc, mientras que por un dólar americano debería recibir unas 19 o 20 coronas.



• Las casas de cambio abundan por toda la ciudad, sobre todo en las zonas turísticas. No obstante, considere cuidadosamente sus condiciones ya que, en ocasiones, son extraordinariamente perjudiciales para el viajero.



• Si necesita cambiar dinero, diríjase a la calle Politických veznu, cuyas oficinas de cambio ofrecen las mejores condiciones de la ciudad. Esta calle está relativamente cerca de la plaza de Wenceslao y de la estación de trenes Hlavní Nádrazi.



• Si se pretende seguir recorriendo la ciudad durante la tarde, es mejor no tomar una comida checa tradicional al mediodía. Estos platos, aunque exquisitos, son realmente contundentes y convertirán la simple idea de dar un paseo en un trabajo hercúleo.



• En la entrada de algunos monumentos hacen importantes descuentos a los estudiantes. Si usted cuenta con un carné de estudiante en vigor, llévelo consigo a Praga.



• Cada día, a las 10.30 y a las 14.30 salen visitan guiadas en español desde el reloj astronómico. Estos tours son gratuitos, pero lo correcto es darle una propina al guía al final del recorrido.






De la cal y modo de amasarla.

La piedra para cal se saca de los montes ó se recoge de los ríos. Toda piedra de monte es buena para cal como esté seca, sea frágil, y no contenga otra materia, que consumida por el fuego minore su volumen. Así será mejor cal la de piedra durísima, compacta y blanca; y que después de cocida pierda solo la tercera parte del peso que la piedra tenia antes. 
Hay también algunas piedras esponjosas cuya cal es bue- na para revocos. En los montes de Padua se saca cierta piedra escamosa, ó sea escabrosa, cuya cal es excelente para las obras al descubierto y en el agua, porque se fragua y endurece, y dura mucho tiempo. 
De la piedra para cal es mejor la sacada de las canteras, que no la muerta recogida de los campos ó montes: mejor la de canteras sombrías y húmedas que la de áridas: y finalmente, mejor la piedra blanca que la morena. Las piedras recogidas de los ríos y torrentes, ó sea guijarros rodados, hacen buena cal que da una labor blanca y limpia, y es excelente para revocos. 
Toda piedra sea de monte ó rio se cuece mas ó menos pronto según el fuego que se le hace. Lo regular es cocerse en sesenta horas. Después de cocida se la da agua, no toda de una vez, sino en varias y continuadas, para que no se ahogue hasta que esté bien disuelta. Luego se guardará en parage fresco y á la sombra donde no se la mezcle cosa alguna; solo se cubrirá con un poco de arena. Cuanto mas confeccionada estará será tanto mas tenaz y mejor, excepto la de piedra escamosa como la de Padua; pues esta acabada de remojar ó macerar debe emplearse: de otro modo se quema y consume, no hace presa, y es del todo inútil Para el mortero se mezclarán tres partes de arena de mina y una de cal Si fuere de rio ú mar, á una parte de cal se darán dos de arena.

domingo, 16 de septiembre de 2012

De la arena.

Hallamos arena de tres especies que son, de mina, de rio y de mar. La mejor es la de mina; y de esta suele hallarse negra, blanca, roxa ó carbunclo, el cual es cierta tierra que hay en Toscana, tostada por fuegos subterráneos. En tierra de Labor en , el distrito de Baya y Cumas hay un polvo á quien Vitruvio llama Pozzolana el cual puesto en el agua hace presa y se endurece muy pronto. Construyense con él edificios extremadamente fuertes. 
Entre las arenas de mina la peor es la blanca, como está probado por repetidas experiencias. La arena mejor de rio es la que se coge junto á las rocas donde baxa el agua, como á mas limpia. La peor de todas las arenas es la del mar, y de ella debe preferirse la que negree y esté mas vecina á la lengua del agua, porque es algo mas gorda. La de mina es mas tenaz por mas grasa, pero resquebraja las obras: así, solo se debe usar en paredes y bóvedas que se han de concluir presto. 
La de rio es buena para revocos y jaharrados. La de mar es menos apta para sufrir peso, porque se seca pronto, se reviene y aun se disuelve por el salobre. Cada arena en su especie será la mejor la que rechine estregada con las manos; y puesta en un lienzo blanco y limpio no dexará señal, mancha ó tierra. Será mala la que metida en agua limpia la enturbiará y hará limosa: la que haya estado mucho tiempo expuesta al ayre, sol, luna y escarchas, porque habrá adquirido mucha tierra y humores corruptos, aptos para criar maleza é higueras silvestres que son muy perjudiciales á los edificios.

sábado, 15 de septiembre de 2012

De la piedra.

Unas piedras las da la naturaleza, otras la industria humana. Las naturales se sacan de las canteras, y sirven para cal ó para construir paredes. De las piedras para calihablaré mas abaxo: las de construir paredes o son los mármoles y las piedras duras lla- madas vivas, ó las floxas y blandas. Los mármoles y toda piedra dura se labrarán luego que salgan de la cantera, porque serán mas fáciles de trabajar entonces que si se dexan algún tiempo al ayre; siendo sabido que qualesquiera piedras quanto mas tiempo están cortadas de la cantera tanto mas se endurecen. Sin embargo, estas piedras duras bien se pueden emplear luego despues de sacadas de la cantera: pero las floxas y blandas, en especial las no experimentadas, se deben arrancar en verano, y tener- las al descubierto sin emplearlas antes de dos años despues de sacadas. Se arrancan en verano, por causa de que no estando hechas á sufrir vientos, lluvias y hielos, se vayan endureciendo poco á poco, y puedan despues resistir á tales inclemencias de las esta- ciones. Se dexan el tiempo dicho para que las que padecieren sean empleadas en los fundamentos, y las otras sanas como aprobadas se podrán poner en las paredes fuera de tierra, pues no dexarán de mantenerse largo tiempo9. Las piedras hechas por industria humana son los ladrillos. Debense labrar de tiers> ra gredosa, blanquecina y domable, desechando absolutamente las tierras areniscas y el lastre. Se cavará en otoño y se amasará en invierno; y asi los ladrillos se labrarán bien en la primavera. Pero si la urgencia precisare á labrados en invierno ú verano, en el primer caso se cubrirán de arena seca,y en verano de paja. Despues de labrados se dexarán secar mucho tiempo (y es mejor á la sombra) para que no solo en la superficie sino tambien en lo interior estén secos igualmente. Esto no se consigue en me- 10 nos de dos años 10. Construyense los l~drillosde ~~versostama?os segun la calid~dde los edificiosen que deben emplearse, o segun qUlsleren~os.serv~n~s de ellos. As!, los antiguos labraban ladrillos mucho mayores para los edificIospublIcos y grandes que para los privados y pequeños. En los ladrillos muy gruesos se deben hacer algunos hoyos para que se sequen mejor y mas presto

viernes, 14 de septiembre de 2012

Boliviana une vías con cinco islas en Copenhague

Las construcciones artificiales se ubicarán en canales, entre avenidas y el metro de la famosa ciudad danesa. La idea fue de Elena Rojas-Danielsen.

Elena Rojas-Danielsen es hija de Manuel Rojas Boyán (boliviano) e Inge Danielsen (danesa) y recientemente ganó el concurso de arquitectura denominado Cinco Islas, para el que ya empezó la ejecución de su proyecto en un canal de Orestad, que es considerado el corazón de la ciudad de Copenhague en Dinamarca. Detrás de la propuesta ganadora se encuentran Rojas-Danielsen y Klaus Rasmussen, además de la especialista en cultura visual Anna Bisgaard-Nøhr. Los tres compartieron el primer premio de 75.000 coronas danesas (13.067 dólares). A la fecha, la primera de las islas artificiales está concluida y está situada en inmediaciones de la plaza denominada Copa Mundial. Se tiene previsto que para el 21 de septiembre se presenten otras dos, durante la
inauguración del trabajo.
Visión. Las islas, cinco en total, estarán construidas a lo largo de una planicie en la que destaca un canal y avenidas que lo bordean y, en lo alto, la línea férrea del Metro Urbano que, paralelamente a la explanada de avenidas y canales, observa el paso de los veloces vagones que, al salir del subsuelo, se elevan y se desplazan sobre tres de las cinco islas que constituyen el proyecto arquitectónico hacia la estación final, la ciudad de Orestad.
La idea de Rojas-Danielsen es la de dotar espacios que convoquen a la gente con elementos de madera. Las islas se convierten en espacios de unión entre los canales y las avenidas de circunvalación. Las islas artificiales pueden servir también como un lugar de esparcimiento.
Destacada. Nacida en Copenhague, de padre boliviano y madre danesa, y “de acuerdo con la Constitución Política del Estado, es boliviana por derecho”, afirma su padre, quien cuenta que en Europa, y especialmente en Dinamarca, suele llevarse más el apellido de la madre que el del padre. “Elena solicitó llevar ambos apellidos, es por eso que logró un apellido compuesto: Rojas-Danielsen”.
La destacada joven estudió en la Facultad de Arquitectura de Copenhague y su tesis se tituló Un lugar de reunión cerca del cielo, y en la cual el espacio donde ubicó su imaginario fue la Estación Central de La Paz. El trabajo obtuvo la calificación más alta de su promoción, 12 sobre 12, además de ser nombrado como emblema de su promoción y de la exposición organizada por la Academia de Bellas Artes y Escuela Superior de Arquitectura de Copenhague del año 2009.
Su proyecto de tesis fue calificado como “exponente importante de la moderna monumentalidad” y recibido con honores en la sesión de defensa de tesis a la que asistió el Cónsul de Bolivia en Dinamarca, Francisco Villegas. Después de la ceremonia, en la que se le confirió la más alta calificación, la novel arquitecta boliviano-danesa agasajó al cuerpo docente que conformó el tribunal de calificación con una de las más típicas representaciones de la gastronomía nacional boliviana, salteñas paceñas.
Arquitectura moderna. La publicación Ciudad y Puerto de la capital danesa, en un artículo referente al tema, aseveró: “Las cinco islas confieren una idea clara de crear conexiones a través de la calle filtrando su proyección a través del canal y, por lo tanto, el deseo de activar el espacio urbano. Las islas boscosas son a la vez lugares de residencia y tránsito. Con sus salas de estar ligeramente bajadas dentro y cerca del agua, la creación de nuevas áreas de refugio”.
La madera es el principal material que es empleado en la construcción de las islas, esto como una forma de llamar la atención en una sociedad de alto consumismo sobre la necesidad de proteger los bosques que aportan a la humanidad con los árboles y que “son empleados con propósitos netamente mercantilistas, cuando la madera nos sirve para edificar lugares con la armonía que presentan las islas”, dijo al respecto Rojas-Danielsen.
El proyecto diseñado por la joven y con el apoyo de las personas mencionadas unirá los canales y las avenidas a lo largo de la línea férrea del metro que une a Copenhague y el área de Orestad. “Estamos muy contentos de haber ganado el concurso y esperamos el próximo desarrollo de construcción de todas las islas. La intención es alcanzar la difusión y comprensión a través de los temas de la naturaleza, cultura, diversión y creación de una esfera íntima, que es un complemento con los edificios existentes en Orestad”, dijo a la publicación. Este trabajo de innovación podría ser realizado en La Paz, como afirma su padre y tal cual fue la idea de Elena.

Elena Rojas-Danielsen se refiere a su construcción como un “complemento”. Afirma que cumplió con la premisa que tiene de precautelar el medio ambiente y reiterar la idea de que la madera sirve para levantar edificaciones y construcciones.

El concurso denominado Cinco Islas fue convocado en la primavera del año pasado y en el cual el equipo de Elena Rojas-Danielsen resultó ganador. La foto muestra el acto de premiación.

En la foto se puede ver las vigas que soportarán la cubierta de madera, que se encuentra en diferentes niveles de la isla. Quince metros en su punto más ancho.
La foto fue tomada casi verticalmente desde la montaña Copa del Mundo.




De la madera.

Según enseña Vitruvio la lnadera se debe cortar en otoño y durante el invierno, porque los árboles recobran entonces por las raíces el vigor y solidez que se les habían esparcido en la primavera y estío en hojas y fruto. Se cortarán en luna menguante , porque entonces carecen del humor que corrompe la madera, y no la roe despues la carcoma. Los árboles se deben degollar hasta la mitad del corazón, y dejarlos así hasta que se sequen, para que se vaya destilando el humor que suele corromperlos. 
Despues de acabadas de cortar las piezas, se conducirán adonde no las dé mucho el sol, vientos impetuosos ni lluvias continuadas. Principalmente se deben tener á cubierto los árboles silvestres nacidos espontáneamente. Para que las maderas no se hiendan ó rajen se enlodarán con boñiga de buey. No se deben conducir durante el roció de la mañana sino después de medio día. Tampoco se labrarán las piezas mojadas del rocio ni sobradamente áridas y secas; pues lo primero las corrompe brevemente , y lo segundo hace salga una labor muy fea. 
Para entablamentos, puertas y ventanas no están bastante secas en menos de tres años. Es preciso que los que quieran edificar se informen exactamente de personas peritas en la naturaleza de las maderas, cual de ellas es apta para una cosa y cual no. Vitruvio en el lugar citado da para ello buenas instrucciones, y otros que también escriben largamente.

jueves, 13 de septiembre de 2012

El arquitecto potosino Julio Guzmán es el ganador del Concurso Nacional de Anteproyectos de Arquitectura para la nueva sede de la Cooperativa de Ahorro y Crédito Abierta Catedral Ltda..

El arquitecto potosino Julio Guzmán es el ganador del Concurso Nacional de Anteproyectos de Arquitectura para la nueva sede de la Cooperativa de Ahorro y Crédito Abierta Catedral Ltda..
En la sala de conferencias de la Casa de Moneda, se presentó ayer los resultados del proceso del concurso. Se hizo notar que el anteproyecto ganador es el producto de un convenio entre el Colegio Departamental de Arquitectos de Potosí y la Cooperativa Catedral, teniendo como base el Reglamento de Concursos del Colegio de Arquitectos de Bolivia.
El ganador recibió el premio de Bs. 14.000 y mostró las fotografías virtuales del anteproyecto ganador y los detalles del nuevo edificio. Dijo que tiene concordancia con el entorno patrimonial de la ciudad y el rescate de elementos como la cúpula y la torre.
Explicó que tiene un plazo de 60 días para presentar el proyecto a diseño final donde se incluye el costo que podría sobrepasar los 500.000 dólares.

Cosas que se deben considerar y prevenir antes de comenzar un edificio - II

Consideradas todas estas cosas en el dibuxo y modelo, se debe hacer con n1ucha dilicrenciael cálculo del coste que puede tener, á fin de prevenir anticipadamenteel din~ro y los materiales que p~recieren necesarios, no sea que comenzada la obra f~lte algo que no la dex~ ll~gar a complemen~o. Ademas, que es tan loable en el ArqUltecto como util al ed111clo,que los matenales sean puestos en obra con la presteza debida, y que levantadas todas las paredes á un tenor ,?is.m° hagan. tam~ien igual el asiento, y no abran las hendeduras que suelen l?s edlficIOs.conducld?s a .su fin desigualmente y en varios tiempos. Por lo q.ual.elegIdos l~s Artlsta~.mas mteligentes q.ue se hallen, por cuya direccion corra el edIficIO, ~e hara la provlslo~ de madera, pIedra, arena, cal y metales. Acerca de estos matenales se debe advertU. que para los enmaderamientos de los altos y piezas se han de prevenir tanto numero de vigas, que puestas en su lugar quede entre una y otra el espacio de un grueso y medio de la mis- 7ma viga 7. Asimismo en órden á las piedras se advertira que para las jambas de puer" tas y ventanas no se busquen piedras mas anchas que la quinta parte del ancho de la luz, ni menos de la sexta. 
Y si el edificio ha de llevar ornato de colunas ó pilastras, se podrán hacer de piedras las basas, capiteles ó cornisamento, y de ladrillo todas las otras partes. Acerca de las paredes se tendrá tambien atencion á que deben disminuirse conforme van subiendo. Estas advertencias servirán para formar el avance justo y minorar el gasto. Y porque de todas estas partes se tratará menudamente en sus lugares propios, bastara por ahora haber dado este conocimiento en general, y formado como un borran de todo el edificiQ. Pero por quanto ademas de la cantidad se debe tambien atender á la calidady bondad de los materiales, á fin de elegir los mejores, nos ayudará mucho la experiencia tomada de las obras construidas por otros; pues advertidos por ellas podremos determinar facilmente lo que á nuestra necesidad 111asacomoda. Y aunque Vitruvio, Lean Bautista Alberti y otros escritores han dado las advertencias que se deben tener en la deccion de materiales, sin elllbargo para que no parezca falta algo en estos ¡nis libros, pondré algunas ciñendome á las mas necesanas.

miércoles, 12 de septiembre de 2012

Cosas que se deben considerar y prevenir antes de comenzar un edificio - I

Antes de cmnenzar un edihcio se debe l;onsiderar atentamcnte cada una de las partes de su planta y ah:~do. Segun Vitruvio deben en todo edificio considerarse tres cosas, sin las quales no puede merecer alabanza: son estas la utilidad ó comodidad, la firmeza y hermosura6. Porque no podria llamarseperfectala obra que fuese útil pero eS de poca duracion, ó que aunque durable no fuese cómoda; ó bien que teniendo ambas calidades ninguna gracia tuviese. 
Tendrá la comodidad quando á cada lniembro se dará lugar apto, sitio acomodado, no menor que el que se requiere, ni mayor que el que el uso pide: y quando será cada uno de ellos colocado en sitio propio, esto es, quando los atrios, salas, viviendas, bodegas y graneros se situarán en lugares á tales piezas convenientes. Atenderemos á la firmeza quando todas las paredes estarán perfectamente á plomo, mas reciasen la parte de abaxo que en la de arriba, y tendrán buenos y suficientesfundamentos; y ademaslas colunas superiorescaerán directamente á plomo sobre las inferiores, y todos los claros de puertas y ventanas estarán unos sobre otros, de manera que el lleno esté sobre el lleno , y el vano sobre el vano. La hermosura resultará de la bella forma y correspondencia del todo con las partes, de las partes entre sí, y de estasa.ltodo, puesto que los edificios deben parecer un cuerpo entero y bien acabado, cuyos nrlembrosconvengan entre sí y sean todos necesarios

martes, 11 de septiembre de 2012

Part XVII


Se puede afirmar que esta elección es indiferente; pero sería simplificar trivialmente la cuestión. No es indiferente; Atenas, Roma, París son también la forma de su política, los signos de una voluntad.

Desde   luego,   si   consideramos   la   ciudad   como   manufactura,   al   igual   que   los arqueólogos, podemos afirmar que todo lo que se acumula es signo de progreso; pero ello no quita que existan valoraciones de este progreso. Y diferentes valoraciones de las elecciones políticas.

Pero entonces la política, que parecía ajena, casi mantenida lejos de este discurso sobre la ciudad, hace su aparición en primera persona; se presenta del modo que le es propio en el momento constitutivo.

Entonces la arquitectura urbana -que, como sabemos, es la creación humana- es querida como tal; el ejemplo de las plazas italianas del Renacimiento no puede ser referido ni su  función,  ni  a  la  casualidad.  Son  un  medio  para  la  formación  de  la  ciudad,  pero  se puede repetir que lo que parece un medio ha llegado a ser un objetivo; y aquellas plazas son la ciudad.

Así, la ciudad se tiene como fin a misma y no hay que explicar nada más que no sea el hecho de que la ciudad está presente en estas obras. Pero este modo de ser implica la voluntad de que esto sea de este modo y continúe así.

Ahora  bien,  sucede  que  este  modo  es  la  belleza  del  esquema  urbano  de  la  ciudad antigua, con la que se nos da el parangonar siempre nuestra ciudad; ciertas funciones como tiempo, lugar, cultura modifican este esquema como modifican las formas de la arquitectura; pero esta modificación tiene valor cuando, y sólo cuando, ella es un acto, como acontecimiento y como testimonio, que hace la ciudad evidente a sí misma.

Se ha visto mo  las épocas de nuevos acontecimientos  se  plantean  este  problema;  y sólo  una  feliz  coincidencia  da  lugar  a  hechos  urbanos  auténticos;  cuando  la  ciudad realiza  en   misma  una  idea  propia  de  la  ciudad  fijándola  en  la  piedra.  Pero  esta realización puede ser valorada sólo en los modos concretos con los que ésta acontece; hay una relación biunívoca entre el elemento arbitrario y el elemento tradicional en la arquitectura urbana. Como entre las leyes generales y el elemento concreto.

Si en toda ciudad hay personalidades vivas y definidas, si toda la ciudad posee un alma personal  hecha  de  tradiciones  antiguas  y  de  sentimientos  vivos  como  de  aspiraciones indecisas, no por esto es independiente de las leyes generales de la dinámica urbana.

Tras  los  casos  particulares  hay  hechos  generales,  y  el  resultado  es  que  ningún crecimiento urbano es espontáneo, sino que las modificaciones de estructura se pueden explicar por las tendencias naturales de los grupos dispersos en las diversas partes de la ciudad.

En fin, el hombre no sólo es el hombre de aquel país y de aquella ciudad, sino que es el hombre  de  un  lugar  preciso  y  delimitado  y  no  hay  transformación  urbana  que  no signifique también transformación de la vida de sus habitantes. Pero estas reacciones no pueden  ser  simplemente  previstas  o  fácilmente  derivadas;  acabaremos  atribuyendo  al ambiente físico el mismo determinismo que el funcionalismo ingenuo ha atribuido a la forma.  Reacciones  y  relaciones  son  difícilmente  individualizables  de  modo  —están comprendidas en la estructura de los hechos urbanos.

Esta dificultad de individualización nos puede inducir a buscar un elemento irracional en  el  crecimiento  de  la  ciudad.  Fue  este  crecimiento  es  tan  irracional  como  cualquier obra de arte; el misterio estriba quizás y sobre todo en la voluntad secreta e incontenible de las manifestaciones colectivas.

Así, la compleja estructura de la ciudad surge de un discurso cuyos puntos de referencia pueden parecer abstractos. Quizás es exactamente como las leyes que regulan la vida el destino de cada hombre; en toda biografía hay motivos suficientes de interés, si bien toda biografía está comprendida entre el nacimiento y la muerte.

Es cierto que la arquitectura de la ciudad, la cosa humana por excelencia, es el signo concreto  de  esta  biografía;  aparte  del  significado  y  del  sentimiento  con  los  que  la reconozcamos.