INTRODUCCIÓN. HECHOS URBANOS Y TEORÍA DE LA CIUDAD (VI)

Este estudio comenzaría en la ciudad griega; nos serviría para aportar notables contribuciones al significado de la estructura urbana que tiene, en sus orígenes, relación inseparable con el modo de ser y con el comportamiento de las personas.
Las contribuciones de la antropología moderna sobre la estructura social de os poblados primitivos abren nuevos problemas al estudio del plan de la ciudad; imponen el estudio de los hechos urbanos según sus motivos esenciales.
Por motivos esencia les entiendo el establecimiento de fundamentos para el estudio de los hechos urbanos y el conocimiento de un número siempre mayor de hechos, y la integración de éstos en el tiempo y en el espacio.
Es decir, la individualización de las fuerzas que están en juego de modo permanente y universal en todos los hechos urbanos.
Consideremos la relación entre realidad de cada hecho urbano y utopías urbanas; generalmente esta relación es estudiada y dada como resuelta dentro d cierto período con un contexto bastante modesto, y con resultados del todo precarios.
¿Y cuáles son los limites entre los que podemos integrar un análisis sectorial de ese tipo en el cuadro de las fuerzas permanentes y universales que están en juego en la ciudad?
Estoy convencido de que las polémicas entre el socialismo utópico y el socialismo científico en la segunda mitad del siglo XIX constituyen un importar te material de
estudio; pero no podemos considerarlas solamente en su aspecto meramente político, sino que tienen que ser medidas con la realidad de los hechos urbanos si no queremos dar pie a graves distorsiones. Y esto debe hacerse en toda la gama de los lechos urbanos. En realidad, nosotros intentamos la aplicación por la extensión de resultados parciales a la historia de la ciudad.
En general, las historias de la ciudad resuelven los problemas más difíciles fragmentando los períodos entre sí e ignorando así, o no pudiendo captar, a través de resultados diversos que constituyen sin embargo la importancia del método comparativo, los caracteres universales y permanentes de las fuerzas de la dinámica urbana.
Los especialistas de la urbanística, obsesionados por algunas características sociólógicas de la ciudad industrial, han descuidado una serie de hechos le extraordinaria importancia y que enriquecen la ciencia urbana con una contribución tan original como necesaria.
Me refiero a los asentamientos y a las ciudades de colonización iniciadas por Europa principalmente después del descubrimiento de América.
Sobre este asunto hay poca cosa; Freyre, por ejemplo, trata de la influencia de ciertas tipologías municipales y urbanas llevadas por los portugueses al Brasil y cómo estuvieron estructuralmente unidas al tipo de sociedad establecida en aquel país. La relación entre familia rural y latifundista de la colonización portuguesa en el Brasil, relacionada con la teocrática ideada por los jesuitas y con la española y francesa, tiene enorme importancia en la formación de la ciudad en Sudamérica.
Me he dado cuenta de que este tipo de estudio puede aportar una contribución fundamental al estudio mismo de las utopías urbanas y de la constitución de la ciudad, pero el material de que disponemos es aún demasiado fragmentario.
Por otra parte, los cambios políticos en los Estados modernos han demostrado que el esquema urbano se modifica muy lentamente en el paso de la ciudad capitalista a la socialista; y se no hace difícil imaginar concretamente la medida de esta modificación. También aquí es válida la relación que se ha establecido como los hechos lingüísticos.