INTRODUCCIÓN. HECHOS URBANOS Y TEORÍA DE LA CIUDAD (IV)

Estoy convencido, desde luego, de que una parte importante de nuestros estudios tendrían que estar dedicados a la historia de la idea de ciudad; en otras palabras, a la
historia de las ciudades ideales y a la de las utopías urbanas. Las contribuciones en este sentido, por lo que yo sé, son escasas y fragmentarias, bien que existan investigaciones parciales en el campo de la arquitectura y en la historia de las ideas políticas.
Hay en realidad un continuo proceso de influencias, de intercambios, a menudo de contraposiciones entre los hechos urbanos tal como se concretan en la ciudad y las propuestas ideales. Yo afirmo aquí que la historia de la arquitectura y de los hechos urbanos realizados es siempre la historia de la arquitectura de las clases dominantes; habría que ver dentro de qué límites y con qué éxito las épocas de revolución contraponen un modo propio y concreto de organizar la ciudad.
En realidad, desde el punto de vista del estudio de la ciudad, nos encontramos ante dos posiciones muy diferentes; sería útil iniciar el estudio de estas posiciones a partir de la historia de la ciudad griega y de la contraposición del análisis aristotélico del concreto urbano y de la república platónica. Aquí se plantean importantes cuestiones de método.
Tengo para mí que cl planteamiento aristotélico en cuanto estudio de los hechos ha abierto el camino de manera decisiva al estudio de la ciudad y hasta a la geografía y a la arquitectura urbanas.
Sin embargo, es indudable que no podemos percatamos del valor concreto de ciertas experiencias si no operamos teniendo en cuenta esos dos planos de estudio; de hecho, algunas ideas de tipo puramente espacial han modificado notablemente no sólo de forma sino, con acciones directas o indirectas, los tiempos y los modos de la dinámica urbana.
El análisis de estos modos es para nosotros de extrema importancia.
Para la elaboración de una teoría urbana podemos remitimos a una masa de estudios imponente; pero tenemos que tomar estos estudios de los más diversos lugares y valernos de ellos para lo que importa en la construcción de un cuadro general de una específica teoría urbana.
Sin querer trazar ningún cuadro de referencia para una historia del estudio de la ciudad, se puede afirmar que hay dos grandes sistemas; el que considera la ciudad como el producto de los sistemas funcionales generadores de su arquitectura, y por ende del espacio urbano, y el que la considera como una estructura espacial.
En los primeros, la ciudad nace del análisis de sistemas políticos, sociales, económicos, y es tratada desde el punto de vista de estas disciplinas; el segundo punto de vista pertenece más bien a la arquitectura y a la geografía.
Bien que yo parta de este segundo punto de vista, como dato inicial, tengo en cuenta los resultados de los primeros sistemas que contribuyen a plantear problemas muy importantes.

INTRODUCCIÓN. HECHOS URBANOS Y TEORÍA DE LA CIUDAD (III)

Principios y modificaciones de lo real, constituyen la estructura de la creación humana.
Este estudio intenta, por lo tanto, ordenar y disponer los principales problemas de la ciencia urbana.
El nexo de estos problemas y sus implicaciones ponen a la ciencia urbana en relación con el complejo de las ciencias humanas; pero en este cuadro creo que esa ciencia tiene autonomía propia, aunque en el transcurso de este estudio me pregunto muchas veces cuáles son las características de autonomía y los límites de la ciencia urbana. Podernos estudiar la ciudad desde muchos puntos de vista: pero ésta emerge de manera autónoma cuando la consideramos como dato último, como construcción, como arquitectura.
En otras palabras, cuando se analizan los hechos urbanos por lo que son, como construcción última de una elaboración compleja; teniendo en cuenta todos los datos de esta elaboración que no pueden ser comprendidos por la historia de la arquitectura, ni de la sociología, ni de otras ciencias.
Me siento inclinado a creer que la ciencia urbana, entendida de esta manera, puede constituir un capítulo de la historia de la cultura, y por su carácter total, sin duda, uno de los capítulos principales.
En el curso de este estudio me ocupo de diversos métodos para afrontar el problema del estudio de la ciudad; entre ellos surge el método comparativo. También ahí la comparación metódica de la sucesión regular de las diferencias crecientes será siempre para nosotros la guía más segura para aclarar las cuestiones hasta en sus elementos últimos. Por ello hablo con particular convencimiento de la importancia del método histórico; pero insisto además en el hecho de que no podemos considerar la historia de una ciudad simplemente como un estudio histórico. Debemos también poner particular atención en el estudio de las permanencias a fin de evitar que la historia de la ciudad se resuelva únicamente en las permanencias. Creo, desde luego, que los elementos permanentes pueden ser considerados también en la proporción de elementos patológicos.
El significado de los elementos permanentes en el estudio de la ciudad puede ser comparado con el que tienen en la lengua; es muy evidente que el estudio de la ciudad presenta analogías con el de la lingüistica, sobre todo por la complejidad de los procesos de modificación y por las permanencias.
Los puntos fijados por De Saussure para el desarrollo de la lingüística podrían ser traspuestos como programa para el desarrollo de la ciencia urbana: descripción e historia de las ciudades existentes, investigación de las fuerzas que están en juego de modo permanente y universal en todos los hechos urbanos. Y, naturalmente, su necesidad de limitarse y definirse.
Aplazando un desarrollo sistemático de un programa de este tipo, he intentado detenerme particularmente en los problemas históricos y en los métodos de descripción de los hechos urbanos, en las relaciones entre los factores locales y la construcción de los hechos urbanos, en la identificación de las fuerzas principales que actúan en la ciudad entendidas como fuerzas que están en juego de manera permanente y universal.
La última parte de este libro intenta plantear el problema político de la ciudad; aquí el problema político es entendido como un problema de elección por la cual la ciudad se realiza a sí misma a través de una idea propia de ciudad.

INTRODUCCIÓN. HECHOS URBANOS Y TEORÍA DE LA CIUDAD (II)

Por esto, en los estudios urbanos nunca daremos suficiente importancia al trabajo monográfico, al conocimiento de los hechos urbanos particulares. Omitiendo éstos —aun en los aspectos de la realidad más individuales, particulares e irregulares, pero por ello también más interesantes— terminaremos por construir teorías tan artificiales como inútiles.
Fiel a esta tarea, he tratado de establecer un método de análisis que se preste a una valoración cuantitativa y que pueda servir para reunir el material estudiado según un criterio unitario; este método se deduce de la teoría de los hechos urbanos antes indicada, de la consideración de la ciudad como manufactura y de la división de la ciudad en elementos primarios y en zona residencial. Estoy convencido de que hay una buena posibilidad de progresar en este campo si se procede a un examen sistemático y comparativo de los hechos urbanos sobre la base de la primera clasificación intentada aquí.
Acerca de este punto me es necesario todavía decir esto: que si la división de la ciudad en esfera pública y esfera privada, elementos primarios y zona residencial, ha sido varias veces señalada y propuesta, nunca ha tenido la importancia de primer plano que merece.
Esa división está íntimamente relacionada con la arquitectura de la ciudad, porque dicha arquitectura es parte integrante del hombre, es su construcción. La arquitectura es la escena fija de las vicisitudes del hombre; con toda la carga de los sentimientos de las generaciones, de los acontecimientos públicos, de las tragedias privadas, de los hechos nuevos y antiguos. El elemento colectivo y el privado, sociedad e individuo, se contraponen y se confunden en la ciudad, constituida por tantos pequeños seres que buscan una sistematización y, al mismo tiempo, juntamente con ella, un pequeño ambiente para ellos, más adecuado al ambiente general.
Los edificios de viviendas y la zona sobre la cual persisten se convierten, en su fluir, en los signos de esta vida cotidiana.
Contemplemos las secciones horizontales de la ciudad que ofrecen los arqueólogos: son como una trama esencial y eterna del vivir; como un esquema inmutable.
Los que recuerden las ciudades de Europa después de los bombardeos de la última guerra tendrán presente la imagen de aquellas casas despanzurradas, donde entre los escombros permanecían firmes las secciones de las habitaciones familiares, con las tapicerias descoloridas, las fregaderas suspendidas en el vacío, el entresijo de tuberías, la deshecha intimidad de cada lugar. Y siempre, envejecidas extrañamente para nosotros mismos, las casas de nuestra infancia en el fluir de la ciudad.
Así, las imágenes, grabados y fotografías de los despanzurramientos nos ofrecen esta visión; destrucción y escombros, expropiación y cambios bruscos en el uso del suelo así como especulación y obsolescencia son algunos de los medios más conocidos de la dinámica urbana; intentaré por ello analizarlos como se merecen. Pero aparte de toda valoración quedan también como la imagen del destino interrumpido de lo singular, de su participación, muchas veces dolorosa y difícil, en el destino de la colectividad. La cual, como conjunto, parece en cambio expresarse con caracteres de permanencia en los monumentos urbanos. Los monumentos, signos de la voluntad colectiva expresados a través de los principios de la arquitectura, parecen colocarse como elementos primarios, como puntos fijos de la dinámica urbana.

INTRODUCCIÓN. HECHOS URBANOS Y TEORÍA DE LA CIUDAD (I)

La ciudad, objeto de este libro, viene entendida en él como una arquitectura. Hablando de arquitectura no quiero referirme sólo a la imagen visible de la ciudad y el conjunto de su arquitectura, sino más bien a la arquitectura como construcción. Me refiero a la construcción de la ciudad en el tiempo.
Pienso que este punto de vista, independientemente de mis conocimientos específicos, puede constituir el tipo de análisis más global acerca de la ciudad. Esta se remite al dato último y definitivo de la vida de la colectividad, la creación del ambiente en el cual ésta vive.
Concibo la arquitectura en sentido positivo, como una creación inseparable de la vida civil y de la sociedad en la que se manifiesta; ella es, por su naturaleza, colectiva.
Así como los primeros hombres se construyeron moradas y en su primera construcción tendían a realizar un ambiente más favorable para su vida, a construirse un clima artificial, igualmente construían según una intencionalidad estética. Iniciaron la arquitectura al mismo tiempo que el primer trazo de la ciudad; la arquitectura es, así, connatural a la formación de la civilización y un hecho permanente, universal y necesario.
Creación de un ambiente más propicio a la vida e intencionalidad estética son los caracteres permanentes de la arquitectura; estos aspectos emergen en cada búsqueda positiva e iluminan la ciudad como creación humana.
Mas, puesto que da forma concreta a la sociedad y puesto que está íntimamente relacionada con ésta y con la naturaleza, la arquitectura es diferente y tiene una originalidad con respecto a todo otro arte o ciencia.
Estas son las bases para el estudio positivo de la ciudad, que ya se dibuja en los primeros asentamientos. Pero con el tiempo, la ciudad crece sobre sí misma; adquiere conciencia y memoria de sí misma. En su construcción permanecen sus motivos originales, pero con el tiempo concreta y modifica los motivos de su mismo desarrollo.
Florencia es una ciudad concreta, pero la memoria de Florencia y su imagen adquieren valores que valen y representan otras experiencias. Por otra parte, esta universalidad de su experiencia nunca podrá explicarnos concretamente aquella forma precisa, aquel tipo de cosa que es Florencia.
Este contraste entre lo particular y lo universal, entre lo individual y lo colectivo, es uno de los puntos de vista principales desde los cuales está estudiada la ciudad en este libro; este contraste se manifiesta en diversos aspectos, en las relaciones entre la esfera pública y la privada, en el contraste entre el diseño racional de la arquitectura urbana y los valores del locus, entre edificios públicos y edificios privados.
Por otra parte, mi interés por los problemas cuantitativos y por sus relaciones con los cualitativos constituye una de las razones del origen de este libro: los estudios que he realizado sobre ciudades determinadas siempre han agravado la dificultad de establecer una síntesis y de poder proceder tranquilamente a una valoración cuantitativa del material analítico. En realidad, toda zona parece ser un locus solus, mientras que cada intervención parece que deba referirse a los criterios generales de implantación. Así, mientras por un lado niego que se puedan establecer de forma racional intervenciones
vinculadas a situaciones locales, por el otro me doy cuenta de que estas situaciones son también las que caracterizan las intervenciones.

Un brindis por la obra arquitectónica del año

Brotando pecho, así estuvo Hugo Noya y su esposa, Rose Mary Espada, la noche en que la UPSA colocó la plaqueta que identifica a su edificio, Las Orquídeas, como la obra destacada del año 2010, galardón que se entrega anualmente promovido desde la Facultad de Arquitectura de la Universidad Privada de Santa Cruz.
La vanguardista obra erigida en la calle 8 oeste del barrio Equipetrol recibió a los invitados de la familia Noya y a algunos de los que ya están viviendo en los diez departamentos del lujoso condominio en el área social para brindar por el galardón.
Quienes pisaron por primera vez las instalaciones aprovecharon la oportunidad para visitar el departamento de una de las propietarias que gentilmente abrió las puertas de su hogar, orgullosa de su valiosa adquisición comprada en mayo en $us 200.000. Alejandra Dorado Eventos se encargó del cóctel de celebración en el que se anunció que el grupo Vanguardia responsable de esta edificación ya está encarando un nuevo reto. /GJ

El proyecto del nuevo World Trade Center no logra despegar

Es una de las obras más vigiladas del mundo. Los trabajadores llevan identificación de seguridad como en los aeropuertos, incluso los que desempeñan las tareas de más baja cualificación. Ningún turista consigue hacer una foto del histórico lugar sin que aparezcan en ella policías con sus uniformes negros.

Casi diez años después de los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001 va tomando forma en la “Zona Cero” el nuevo World Trade Center (WTC), un proyecto multimillonario. Si todo va bien, debería estar listo en dos años. Pero hasta ahora, no todo va bien.

Nueva York es un símbolo de Occidente: ruidosa, codiciosa, brutal, tolerante, colorida y crisol de culturas. Y para muchos, las dos torres del viejo WTC, que caracterizaban el “skyline” neoyorkino, eran un símbolo de progreso, pero también de decadencia y megalomanía.

Aunque algunos hubieran preferido un parque en recuerdo de los casi 3.000 fallecidos durante las dramáticas horas que siguieron a los atentados, la mayoría de neoyorkinos quería mostrar la voluntad de reconstrucción de Estados Unidos con una torre, cuanto más alta mejor.

Pero tan gigantescas como las ideas para diseñar el nuevo estandarte de la metrópoli norteamericana son los problemas del proyecto. Entre ellos figuran un magnate inmobiliario con los beneficios en mente y un alcalde patriarcal. Además, se suman varios gobernadores con ganas de titulares (ya van cuatro) y por último, pero no menos importante, una legión de burócratas, cada uno con sus ideas.

A finales de 2002 se presentaron siete diseños, el más osado con una propuesta de 700 metros de altura. Pero ganó el arquitecto polaco-israelí-estadounidense afincado en Berlín Daniel Libeskind. Su proyecto era elegante, audaz, moderno, como les gusta a los neoyorkinos. Y era valiente, grande y simbólico, como les gusta a muchos estadounidenses.

Como en el viejo World Trade Center, también habrá varios edificios más pequeños. Pero incluso el segundo y el tercero por tamaño tendrán ya las dimensiones del Empire State. Eso sí, una torre sobresaldrá en el conjunto, como antaño las Torres Gemelas. Tendrá 541 metros de altura, 130 más que sus antecesoras. La cifra equivale a 1.776 pies, el año en que se fundó Estados Unidos.

Su forma recuerda un poco a la Estatua de la Libertad, y no casualmente. El entonces gobernador de Nueva York, George Pataki, tenía claro el nombre: Freedom Tower, la Torre de la Libertad.

Sin embargo, ya el New York Times predijo que ningún diseño se llevaría a cabo porque “tienen poco que ver con la realidad”. Chic, pero nada prácticos.

Las críticas
Financiamiento Larry Silverstein, arrendatario del solar de 65.000 metros cuadrados, dijo que el diseño era difícil de aprovechar y de financiar. Y encargó la revisión del proyecto al rival de Libeskind, David Child.


Magnate Silverstein es, después de Donald Trump, el magnate inmobiliario más conocido de Nueva York. Había alquilado las torres gemelas por 3.200 millones de dólares seis semanas antes de los atentados. Y desde entonces se esfuerza por volver a convertir en negocio las letras WTC.

Diseñan un edificio con forma de cohete inspirado en Gagarín

Un equipo de arquitectos de San Petersburgo llamado Studio 44 y liderado por el ruso Nikita Yavein, ha diseñado de un rascacielos de 24 pisos con forma de cohete espacial, que se construiría en el West End de Londres.

El proyecto es un homenaje al cosmonauta ruso Yuri Gagarín, el primer hombre en surcar la estratosfera el 12 de abril de 1961.

El edificio, que de concretarse se llamará “Gagarin Plaza”, aún deberá ser sometido a aprobación de las autoridades municipales, y tiene una forma similar a la nave espacial Vostok 1, con la que el ruso conquistó el espacio hace 50 años.

La ubicación exacta del edificio, similar a la nave espacial Vostok comandada por Gagarín, será Southwark Street, frente a la Menier Chocolate Factory.

El encargo

El cliente es “un londinense fascinado por Rusia y su cultura”, según explicó el arquitecto en la agencia rusa Novosti, que buscó para el proyecto un socio ruso que pudiera adaptar los preceptos de la vieja arquitectura de su país con la personalidad y el estilo constructivo de la capital británica.

Por otro, añade, es un admirador del cosmonauta Gagarín y quería que en el edificio quedara bien representada la idea de la primera presencia humana en el espacio.

El edificio albergará hasta diez usos diferentes, desde viviendas y oficinas a una galería de arte, un teatro con 300 asientos, una escuela de arte o un museo del té y del vodka. La fachada del edificio será reflectante

Afortunadamente, en la zona de Southwark se permite la construcción de edificios de cierta altura, de forma que desde los pisos superiores se dominaría prácticamente toda la ciudad.

Studio 44 es un conocido estudio de arquitectura creado hace 17 años que ha desarrollado medio centenar de grandes proyectos, de los que veinte se han llevado a la práctica, entre ellos la Estación Ladozhsky de tren de San Petersburgo, varios centros de negocios y residenciales en el centro de la citada ciudad rusa.

El cosmonauta Gagarín, aún célebre en Rusia 50 años después de haber sido el primer ser humano en el espacio, había sido escogido por el poder para encarnar el paradigma del hombre soviético, especialmente por sus modestos orígenes campesinos. Gagarín, fallecido en 1968, es uno de los raros héroes nacionales cuya imagen no sufrió con la caída de la Unión Soviética a fines de 1991 y continúa siendo para los rusos “la personalidad más atrayente del siglo XX”, según encuestas.
Datos de Gagarín

Elección Los orígenes populares de Yuri Gagarín -un padre carpintero y una madre campesina- jugaron a favor de su candidatura para transformarse en el primer hombre en el espacio, frente a su rival Gherman Titov.


Estatura El joven Gagarín, apasionado por la aviación, asumió por primera vez el mando de un avión en 1955. En 1959 una comisión seleccionó voluntarios para pilotar un “tipo moderno de aparato”; su pequeña talla -de apenas 1,60 metros- jugó a su favor.

La Tate homenajea a James Stirling, arquitecto difícilmente clasificable

La galería Tate Britain dedica una exposición al arquitecto británico James Stirling (1924-1992), creador de edificios tan singulares como la Neue Staatsgallerie, de Stuttgart, o la Facultad de Historia de la Universidad de Cambridge.

Coorganizada con el Canadian Centre for Architecture, de Montreal, y el Yale Center for British Art, New Haven (EEUU), la exposición, que podrá visitarse hasta el 21 de agosto, tiene lugar en la galería Clore, del museo británico, un edificio diseñado por el propio arquitecto.

Stirling está considerado como uno de los más brillantes arquitectos del siglo XX, y su archivo, que se conserva en el citado centro de arquitectura de Montreal, contiene una importante colección de dibujos, alzados, modelos, documentos y fotografías, indispensables para entender la complejidad de su obra.

Titulada "Notas del Archivo", la exposición ha estado al cuidado de Anthony Vidler, decano de la Irwin S. Chanin School of Architecture, de The Cooper Union (Nueva York), con la colaboración de la propia directora de Tate Britain, Penelope Curtis.

Stirling es un arquitecto con un estilo muy personal y por tanto a todas luces difícil de clasificar -ha sido adscrito a distintos movimientos o corrientes, desde el racionalismo hasta el posmodernismo, pasando por el eclecticismo o el neoclasicismo-, pero Vidler rechaza la inconsistencia que algunos le han atribuido.

Algunos de sus proyectos más notables, como el Florey Building, residencia estudiantil del Queen's College, de Oxford, la citada Facultad de Historia, de Cambridge, fueron criticados en su día lo mismo por los tradicionalistas que por los "funcionalistas" o "modernistas" por violar ambos cánones.

Hay quienes han visto en su obra pasar del funcionalismo lecorbusiano de la tesis que presentó en la Universidad de Liverpool o el brutalismo de algunas viviendas sociales que construyó en Inglaterra, al constructivismo de la Facultad de Ingeniería de la Universidad de Leicester o la de Historia, de Cambridge, hasta el posmodernismo de su obra última.

Algún crítico le ha calificado de "homo ludens" por haber utilizado libremente los diversos vocabularios del llamado movimiento moderno, adaptándolos a cada particular proyecto, mientras que otros le sitúan en la tradición del funcionalismo británico.

El crítico e historiador William J.R.Curtis ha señalado su afición a las referencias y citas, y señala que el propio Stirling se refirió a una de sus obras más famosas, la Neue Staatsgallerie, de Stuttgart, como "figurativa y abstracta, monumental e informal, tradicional y high tech".

Su idea, ha escrito Curtis, era crear en ese museo "un palacio del pueblo" que fuera al mismo tiempo "un supermercado para el consumo de la cultura".

El arquitecto español Rafael Moneo, como Stirling premio Pritzker de arquitectura, dijo de su colega británico que no podía pensar en ningún otro arquitecto cuya obra ilustrase tan elocuentemente todo el ciclo de la reciente arquitectura.

Pero, sirviéndose de los trabajos que se guardan en el archivo, Antony Vidler rastrea la continuidad de sus ideas y sus dibujos, basada, según explica en el libro que acompaña la exposición, en "estrategias compositivas y respuestas programáticas", pero también en "preferencias personales defendidas con obstinación".

Y si algo queda claro ya desde sus primeros proyectos, explica Vidler, es su énfasis en lo urbano, y así ya para su tesis de final de carrera no presentó un edificio aislado, sino toda una propuesta urbana para una Nueva Ciudad.

Pero además de un excelente ejecutor, Stirling está reconocido como un gran docente, primero en la Asociación de Arquitectura del Instituto de Artes Contemporáneas, de Londres, y posteriormente en la universidad estadounidense de Yale, donde enseñó a partir de 1959 e inspiró y animó a toda una generación de estudiantes a experimentar con las nuevas posibilidades de la época moderna

XV congreso nacional de los arquitectos

En el auditorio de la Facultad de Arquitectura y Ciencias del Hábitat de la Universidad Mayor de San Simón (UMSS) se realizó el decimoquinto Congreso Extraordinario del Colegio de Arquitectos de Bolivia, en el que se eligió a la nueva directiva y se consideró la modificación de los nuevos estatutos acorde a la actual Constitución Política del Estado.

Los arquitectos realizan congreso en Cochabamba

Los arquitectos de Bolivia buscan modificar sus estatutos para llegar a todos los municipios del país y de esta forma trabajar con las alcaldías con el fin de frenar las construcciones ilegales.

Las modificaciones al estatuto comenzaron ayer en el marco del XV Congreso Extraordinario del Colegio de Arquitectos de Bolivia, que se realiza en la Facultad de Arquitectura de la Universidad Mayor de San Simón.

El presidente del Colegio de Arquitectos de Cochabamba, Rafael Sainz, señaló que la modificación a los estatutos es para adecuarse a las normas y exigencias de la Constitución Política del Estado. También porque las normas de construcción son más exigentes y las edificaciones, a nivel nacional, están en expansión.

Sainz señaló que antes no se trabajaba en coordinación con los municipios y todo se centraba en la ciudad, pero ahora se busca mayor participación en las alcaldías. Sainz anunció que el Colegio de Arquitectos está dispuesto a ofrecer asesoramiento y orientación en temas de construcción.

Una vez que se aprueben los estatutos, en cada departamento se elaborarán las reglamentaciones porque la realidad de las construcciones son diferentes en cada región, finalizó Sainz.

66 ANIVERSARIO DEL COLEGIO DE ARQUITECTOS

El directorio del Colegio de Arquitectos de Cochabamba ofreció una sesión de honor en homenaje a los 66 aniversario de fundación de la institución. En el acto se entregó el reconocimiento “Emblema de Plata” a los 25 años de ejercicio profesional.

III TALLER INTERNACIONAL DE ARQUITECTURA Buena iniciativa

Como parte del convenio entre la UPB y la École Nationale Supérieure D’architecture de Clermont-Ferrand (ENSACF, Francia), la universidad inauguró el 14 de febrero el “III Taller Internacional de Arquitectura: Rehabilitación de paisajes frágiles” que finalizó el 25 de dicho mes.

La temática central fue la rehabilitación de la laguna Alalay y su relación con las áreas pobladas que la circundan, para plantear la reconquista para el posterior uso social.

Helipuerto

Deberá existir un área suficientemente espaciosa en la vecindad del estadio que pueda
utilizarse como pista de aterrizaje para helicópteros.